[討論] 諸惡莫作，眾善奉行？

看板Buddha作者 (tangchin)時間5年前 (2018/10/26 08:47), 編輯推噓5(5推 0噓 9→)
留言14則, 5人參與, 5年前最新討論串1/1
標題打了一個問號，一定令你感到詫異，佛弟子不是就應當「諸惡莫作，眾善奉行」嗎？ 是的，佛弟子應當應當「諸惡莫作，眾善奉行」，為什麼？是因為導師世尊說的緣故嗎？ 我們都知道身為有情，我們自然就會有離苦得樂的想法，那麼如何離苦？如何得樂？諸惡 語莫說；諸惡行莫行；諸惡心莫生，因為惡語、惡行、惡心都是苦因，如果你希求離苦， 但說惡語、行惡行、生惡心，那麼在造苦因的同時，如何希求樂果呢？如果所說都是善語 、所行盡皆善行、所生不悖善心，那麼不用祈求佛菩薩，因為法性的軌則，你處處逢福善 ，處處生喜樂。 所以這裡得到一個結論，如果你是有情，你希求離苦得樂，那麼，不論你是否是佛弟子， 「諸惡莫作，眾善奉行」都是必要的。也許你會有疑惑「諸惡」與苦因的關聯性，也就是 造惡一定得苦嗎？是的，你必須從自身的經驗去體會到這樣一個事實。 如果從佛教的角度，上述是苦諦、集諦，那麼導師世尊提供給他的弟子什麼道諦去斷惡行 善？猶如摩尼寶的菩提心，是一個強大有力無可取代的道諦。也許你會想「為利眾生願成 佛」的這樣一個想法似乎無法與離苦得樂牽連在一起？但是你可以從自身的經驗先瞭解， 菩提心會與我們所有負面情緒與想法抵觸的，也就是說你不可能在思維、生起菩提心的同 時，產生負面情緒與想法，而負面情緒與想法生起的同時就是你與你所不要的苦連結在一 起了。 如果你能瞭解我們的導師世尊以悲心為他的弟子說了菩提心的教授，那麼身為佛弟子不把 此教授恭敬頂戴，那是沒有的。如果你瞭解上述所說，那麼菩提心未生令生、已生令增長 、已增長令堅固是你趨向極樂、趨向勝樂唯一途徑。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.138.114.172 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1540514863.A.EEF.html
推
10/26 11:38, 5年前 , 1F
不光佛教，宗教勸人向善的觀念，幼兒也都知道，我還以為
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10/26 11:38, 5年前 , 2F
有什麼觀點值得討論，只是在寫心得廢文
10/26 11:38, 2F
推
10/26 12:00, 5年前 , 3F
樓上標題黨，文末說了菩提心可以斷除惡行離苦得樂
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推
10/26 13:29, 5年前 , 4F
白居易訪鳥窠道林禪師問佛法大意，師曰：諸惡莫作，眾善奉
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10/26 13:29, 5年前 , 5F
行。白居易曰：三歲孩兒也解恁麼道。師曰：三歲孩兒雖道得
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，八十老翁行不得
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推
10/27 22:26, 5年前 , 7F
好文先推一個。但是建議完整的打出四句:諸惡莫做，眾
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10/27 22:26, 5年前 , 8F
善奉行，自淨其意，是為佛教"。
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10/27 22:28, 5年前 , 9F
這可以是次第漸進，也可以是同時。
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10/27 22:29, 5年前 , 10F
先從減少惡開始，讓自己只做善事，藉由不斷的自證之
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10/27 22:30, 5年前 , 11F
後，自然發現善惡都是妄想，其實起心動念皆是惡，自
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10/27 22:30, 5年前 , 12F
然而然妄想就放下了，就自淨其意了。
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自然而然，無為而為，也就同時做到了四句的真諦了。
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推
11/13 12:20, 5年前 , 14F
戒定慧的功夫都在此句上了，現在只差不在我身上
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