[討論] 為何學佛沒效果?基礎佛教的重要性!

看板Buddha作者 (Liu)時間2年前 (2022/07/04 17:50), 編輯推噓11(110179)
留言190則, 11人參與, 2年前最新討論串1/1
來打一篇法師說法的三分鐘逐字稿…… 蠻有趣的一點,有時實在沒事做又無聊,打打逐字稿,打著打著,就會有種若有所得的 感覺。若只是看看影片,這種感覺則不會出現。 以下: ……就是我們學大乘佛法的人,你一定要記得這一點,不要忽略了根本佛教的根本定義。 這是非常重要的一個要注意的。而根本佛教講的就從這個地方來,五蘊十八界,接著他就 十二因緣,四聖諦,有沒有,一直下來喔! 我們這裡也是一樣,它下面我們這裡後面要講,整個三十七道品來列到裡面去了。那你就 不知道它要怎麼修呀! 關鍵點是很重要的,你假如知道說根本佛教在講些什麼,它從那邊下手如何進行,抓住那 一點那你就好修了。你拿來大乘只是個應用而已,你根本佛教的部份要是懂得,大乘的應 用只是遲早而已。 以在學校讀書的情況你看,三年級假如我沒有記錯的話,三年級的時候學計算題,就接著 把應用問題一直學,一起呀!那你就一直搞不過,老是計算題寫一百分,那應用題就零分。 但是你假如計算題在三年級教,到五年級再教應用問題的話,那他就都會了,他就都會了。 你現在也是一樣,基礎佛教的一定要先會,呀應用佛教你不用擔心,過幾年就好了,你就 會應用。 可是你現在一開始就要學應用問題,我佛法就學了要在日常生活中用,肯定你盡一輩子會 非常痛苦。你會說學佛怎麼這麼沒效果,因為你弄的方法相反。還以為說我跟神講,神就 應該要聽到,結果神根本沒聽到。 要怎麼樣才會聽的到,才會弄清楚呢? 你要把基礎的架構弄好。要不然你就跟那個阿兵哥一樣,剛到台灣的時候,看到水龍頭一 轉就有水。他到五金行看到水龍頭,他買回去牆壁上挖個洞,怎麼沒水? 那當然沒水呀! 你水管沒接怎麼會有水? 現在你也是一樣,水管沒接買個水龍頭就要轉水啦!是不可能的。 @ 三分鐘影片這麼多字。 以自己而言,其實我也不確定自己水管有沒有接好?十二因緣當初勉強看了一遍,完全沒 興趣。三十七道品應該也背不全…… 若要問我基礎佛教是什麼?我可能也說不出來基礎佛教是什麼。去貪瞋痴慢? 應該吧! 不然基礎佛教應該是什麼? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.38.34.115 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1656928253.A.DDE.html

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是阿,我們不需要否定大乘的存在,但是大乘實在太多理論是
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我們一般凡夫難以企及,研究可以,要修就比較難
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像甚麼法身、法界,我們有到那邊嗎?
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大乘法基本的部分也一樣很多阿 很多善知識都強調基礎的
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念死無常 業果 皈依 輪迴苦 四諦 都是很重要的大乘基礎
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07/04 21:48, 2年前 , 6F
最近看人家討論青少年自殺比率年年增長
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顯然我們沒有給青少年一個正確的方向
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依我經驗很多小朋友的父母都離過婚或二婚或單親
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相對缺乏愛...
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我們有教過小朋友去調適不同的爸爸或媽媽嗎?
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然後大人總是丟一句:[現在的小孩吃不了苦...]之類的
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總之面對社會問題,甚麼是法身、法界這類探討跟生活離滿遠
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對阿 所以 大乘師長都會很強調 業果、輪迴苦、菩提心的
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基本見解和覺受 最少自己從小到大的傷痛可以解決 還會
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有能力幫別人 之後 思維輪迴苦 生起要帶一切有情出離
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輪迴之心 才會開始希求空性見以及佛果位 講法身才有意
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義 對真正想要佛果位的人來說 法身是未來必要的一步
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對眼前還卡在現世安樂、來世安樂、自己解脫的人來說
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法身都很遙遠 也不需要
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但至少 透過聞思[知道]有佛法身的功德 心裡有一念的嚮往
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都會是未來很好的"因"
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法身其實並不難耶,你去問一個小孩子「心的形狀」是什
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麼? 他說不定很快就可以悟入法身了,是因為你長期接
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受了很多文字的觀念,認為「身」就是高一米八寬四十
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然後你已經在受限制的文字範圍內去「推敲」,那麼必然
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所得到的結論也是受限的,問題就在於你以為自己能思考
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但其實你能思考什麼? 法身是用「觀照」的
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在觀照中去深入,去覺知你「心的相狀」
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最後覺悟到心了不可得,所以得到了猶若虛空的結論
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那你說的那個神秘身,我可以告訴你叫虛空無邊身
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講了你又會覺得很玄奇、很遙遠… 因為你處在2D看5D
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你會開始陷入2D的思考「修那個很難,感覺不太可能」
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因為你用第六意識的觀念要成就,當然遙不可及
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你覺得很遙遠的東西,其實就是真實的「生活」
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你覺得生活跟法身是兩件事情嗎? XDDD
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徹底看懂生活,就悟了法身;悟了法身,生活就是法身
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最難的東西他不是什麼技術很高的,而是最簡單在你裡面
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然後你四處摸索卻永遠找不到的那個XDD
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還有 111 則推文
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心非佛。也有觀落葉開竅,聞雷鳴開竅的,各有不同因緣
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只是怕你會把法身當作[空無] 那就不對了
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如果你對[虛空]的理解當中還具備[佛陀一切遍智功德]
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那就比較不會跑到[空無]去
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不是空無啦!應該是能容萬物 + 萬物一體。
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07/05 10:37, 2年前 , 156F
請問是否有完整影片連結?
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07/05 10:55, 2年前 , 157F
在youtube上用標題搜尋。
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我是覺得心比較屬於法身體相用的‘相用’那部分喇,
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但是卻又與體無法分割,只是在名詞、意思的層次上稍
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作分別。
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有些電影在拍人跟上帝對話時,或是在一些特殊情境,
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會突然跑到一個無盡的純白色空間裡面,就像是戴VR裝
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置在VR大廳裡面,什麼程式都還沒開時,那樣無盡的圓
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明。
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當一起心動念了,就像是開啟應用程式,然後畫面就開
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始在週圍顯現出來,然後就被整個程式的光影給包圍,
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如入其境一樣。
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但即便在聲光效果中上天下地,可實際上本來就是不動
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的,只是應用的聲光顯現出來而已。
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本性(體)本來無形無相,遇緣起作用變成心(相),變化出
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六根去應緣(用)
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以VR科技來說應該是這樣吧!因為自己喜歡電玩,以前曾
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想過閉上眼就能玩,原理就是用心去造出目前VR科技的效
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果。但很顯然,以自己能力還早……
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就像手機螢幕,本來無一物(體),解鎖(遇到緣) 後螢幕
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點亮(相),現出多彩多姿的畫面(用)
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07/05 16:31, 2年前 , 177F
目前台灣社會應該很少人沒手機,我就是其中之一。若拿
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07/05 16:32, 2年前 , 178F
智慧手機給我,我不會用。先後我哥的智障型手機,電話
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進來我要接還不知要按什麼鈕。XDD
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07/05 16:35, 2年前 , 180F
昨天早上六點多,連續四通電話進來,我躺床上沒接,但
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是什麼事已知道了。
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也不是說自己多利害,就一件等待發生的事終於發生。
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可能是因緣到了,看到這些:
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法身即是如來藏,也是眾生界。
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眾生界者即是如來藏,如來藏者即是法身。
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不離眾生界者有法身,不離法身者有眾生界;眾生界即法
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身,法身即眾生界。
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如來藏不老不死無量無邊,不生不滅不常不斷。
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07/05 21:06, 2年前 , 189F
未證果前真的不要猜測解脫境界是怎樣,幾乎會是錯的...
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07/05 21:10, 2年前 , 190F
恩,昨天是順服這句:念佛,無所求。
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文章代碼(AID): #1YmhVztU (Buddha)