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[ Buddha ]
討論串[問題] 是誰在觀察心？
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根據上座部阿毗達摩，. 眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識都能認知所緣，. 但眼識、耳識、鼻識、舌識、身識無法修四念處只有意識能修四念處，. 意識有潛力認知所有所緣包括色法、心所法、心法、概念法、涅槃。. 根據上座部阿毗達摩，. 識稱為心，受、想、行合稱心所。. 受和想各只有一個心所行可細分為五十個
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佛陀提出了一個基本觀點，謂「一切眾生從無始以. 來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用. 諸妄想，此想不真，故有輪轉。」因此，佛陀為了. 破妄顯真，七次問阿難識心「今何所在？」但阿難. 的七次回答，如回答在身內、在身外、在眼根內或. 在中間等，都遭到佛陀的駁斥。因為阿難不識妙明. 之淨心，周遍
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http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_016. 雜阿含經（四五一）. 爾時，世尊告諸比丘：「我今當說種種諸界。諦聽，善思，當為汝說。云何為種種界？謂眼界、色界、眼識界，耳界、聲界、耳識界，鼻界、香界、鼻識界，舌界、味界、舌識界，身界、觸界、身識界，意界、法界、意識界
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