Re: [新聞] 念地藏經石晉華逃過一劫

看板Buddhism作者d8888 (Don)時間10年前 (2014/08/08 23:54)推噓2(2推 0噓 23→)

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看到 t大不斷發言，有些感想不得不說首先就佛法來說佛法，「死刑犯至誠誦唸地藏王菩薩名號以及真言，感動地藏王菩薩示現」這件事到底違不違背大乘經典？地藏菩薩本願經復白佛言：世尊，未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石，稻麻竹葦，穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞於耳，何況令受。非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人。何故得如是聖賢擁護，皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。「水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅」本來就是地藏菩薩功德、本願之一。用白話來講，死刑犯要被國法處決向地藏王菩薩求助，地藏王菩薩在死刑犯出於至誠的情形下，親自出手，或是委託護法善神幫助死刑犯，延遲執行時間讓死刑犯延長一點人生最後的生命，同時增加許多人對佛法的信心，是完全符合大乘佛法中所說佛菩薩的功德的。末學讚嘆六槍十八彈這件靈感，並不是一味把好事往佛菩薩貼上去，我今天頭髮變多了，考試考一百分，上廁所大便大得出來全部都是佛菩薩的幫忙。而是這件事至少有名有姓寫在民國年代的報紙上，事後也沒被相關人士（監獄、吳所長...）澄清打槍，不能說「必」是造謠。死刑犯出於怕失去性命而至誠拜託佛菩薩引起感應，於佛法也說得通。當然這故事必然無法以現代唯物論的科學，在現在就做出百分之百的證明，如果能，基督教、天主教信仰就可以立法廢除了。但可靠度對末學來說已經夠了，所以末學認為可信。 t大一直認為這件事不是真的，看來應該不會是根據大乘經典，恐怕是根據自以為的「科學」。而把唯物論否定神蹟的科學，放在大乘經典前面做依據，瘋狂發文，亂槍打鳥（連吳所長有婚外情，所以說的不是真的這種鬼邏輯都說出來了）說這一切絕不是真的。這不是迷不迷信的問題，而是謗大乘，謗佛菩薩本願，謗三寶的問題。地藏經怎麼說呢？復次普廣：未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經千劫，復受畜生。又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心。不久之間，復墮惡道。是故普廣，譏毀他人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅。如果有人讚嘆地藏菩薩功德，你卻「妄生譏毀，謗無功德及利益事」，那就是「賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪」。在 ppt上瘋狂貼文洗版（算一算 t大這個主題就貼了十篇），說死刑犯絕對不是地藏王菩薩幫忙的，算不算「妄生譏毀，謗無功德及利益事」，算不算「或勸人共非，或一人非，或多人非」。 t大可以自己判斷一下。即使不談佛法，只談客觀理性， t大這種瘋狂洗文，無所不用其極（每篇戰的點都不一樣，而且很多看的出來是為戰而戰，為反對而反對，比如說當事人吳所長有婚外情，所以說話不可信。或是監所明明表示不評論的回文，硬曲解為「否定」），就算不以佛法標準來說，也算不上理性客觀。而探討的態度不理性客觀，自然只能得到偏頗的結論。稱讚大乘功德經佛告德嚴華。若有聞說大乘法教。不生隨喜不樂聽聞。不求悟入不能信受。反加輕笑毀訾凌蔑。離間謗讟捶打驅擯。應知此等皆是魔軍。是則名為樂非法者。性鄙劣者。求外道者。行邪行者。壞正見者。應知此等謗毀大乘。當墮地獄受諸劇苦。從彼出已生餓鬼中。經百千劫常食糞穢。地藏菩薩本願經若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑....如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。 t大好自為之。阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.143.79.44 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1407513288.A.09C.html ※ 編輯: d8888 (220.143.79.44), 08/08/2014 23:58:40

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