[請益] 三皈跟五戒分開受持，是否如法？

看板Buddhism作者 (鎖金)時間2年前 (2021/10/24 11:34), 編輯推噓8(8推 0噓 32→)
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末學常去的正信佛教道場(至少據末學觀察算是正信道場)三皈依跟五戒是分開受的 先受三皈依，之後再練習守戒。等到守到可以起心動念不違犯，再正式受戒。 受戒時會發給戒袍跟戒牒。 末學有想要受五戒中的其中兩條(不殺生、不飲酒)，但是該道場的同修卻舉其他同修的例 子對我說：「道場中有很多修了幾十年的老居士、老同修，都還不敢受五戒。你只是初機 學佛的佛弟子，練習守戒還沒有練到起心動念不違犯。如果你冒然受戒又犯戒，會減損傳 戒法師的福壽，而且你自己也會被護法神嚴懲！」 所以末學在本版要請益的問題是： 受持五戒之前雖然一定要了解五戒的意趣跟內涵，但是有沒有一個門檻就是「一定要先練 習守戒至少長達多少年以上，才可以正式受持五戒」？ 受持五戒之後，是不是只要起心動念就算違犯？ 三皈依跟五戒分開受戒是如法的嗎？因為有的正信佛教道場是三皈跟五戒同時受戒，但是 五戒可以多分或是少分受戒。因為不是所有的眾生都有那個定力把五條戒律都嚴守不違犯 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.137.151.160 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1635046441.A.79B.html
推
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形式跟實質的差異。
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你這個道場比較重視實力派。
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不過人性一般是，受了有壓力目標去持戒，不受有藉口
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不去持戒。主動不受而真正練習的，並不多。
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受了，不持的也不少就是了。
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你可以從這些經驗中去安排自己的目標定程。
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至於起心動念，一般戒本有教如何持，什麼是犯，這
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個有標準，也有低標、有高標，可以循序漸進，你可以
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去找戒律道場高僧_果清律師的影片看。
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要持戒完全清淨起心動念不犯的 要到二地離垢地菩薩
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才能完全不犯 非常清淨 現在我們的持戒不太可能完
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全不犯 這樣其實會失去很多機會 是挺可惜的
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不過 受戒前先學戒 戒法 戒體 戒行 戒相 持犯範圍
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這些學習之後 努力發願吧 希望你受戒因緣順利
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推
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意業不犯戒,若是身口犯戒也可以懺悔清淨,別怕犯戒,
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而不敢受戒.受了戒,努力持戒,對抗自身煩惱,功德殊勝
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達真堪布：不要因怕犯戒而不受戒
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三皈跟五戒可以分開受沒問題 能請問是哪個道場嗎？
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推
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其實三皈依就是總持的戒了，各種戒條都是幫助學戒/
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受戒的人去行持三皈依的方法。就像小孩子不會騎腳
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踏車時，可以安裝輔助輪，等到會騎了就可以把輔助
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輪拆掉了。戒條也是一樣的，是我們在菩提路上的輔
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助輪。所以文殊師利菩薩成佛後的淨土為什麼沒有戒
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律，在該佛土甚至連聽都沒聽過戒律這個字眼，就是
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因為該佛土都是已經不需要輔助輪的聖者了。
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南傳的三皈五戒天天都要在佛前頌念重受，因為戒是
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學處，而我們是有學，有受有犯很正常，懺悔後重受就
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好了
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推
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而且不論南北傳，五戒都是戒身，不是戒心，不用過
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度無限上綱
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推
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最後，這是學處，也就是一門學習的功課，是功課而
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不是幫規，所以沒有任何人神鬼會因為你學習不好而處
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罰你
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補充說明：南傳一律五戒都受，沒有多分少分的說法
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推
10/25 10:52, 2年前 , 36F
戒是善的習慣,持戒並不是不去做就是在持戒,而是遇到
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想要殺盜淫妄而能克制自己,不去做才是持戒,但我們常
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會去犯了戒,但戒會令我們產生反省,慚愧這樣的善心,
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慚愧是善心,是戒體的力量,這力量有多大,要看習慣有
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多強,所以應該盡早去受戒.
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