[法語] 淨土法門-佛說阿彌陀經4

看板Buddhism作者 (微笑殺手)時間2年前 (2022/02/14 15:19), 編輯推噓46(46推 0噓 678→)
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https://youtu.be/glNlGF7mYxM
重點 1.永明延壽禪師四料簡 無禪無淨土：銅床併鐵柱 (地獄路一條) 有禪無淨土：十有九蹉路 (難度高容易失敗) 無禪有淨土：萬修萬人去 (正確修行必定往生) 有禪有淨土：猶如戴角虎 (必定往生且高品位) 2.經文所述七寶池八功德水黃金撲地等字句為表法，其法義為一切均圓滿，心想什麼就變什 麼，因為極樂淨土是心的變現，是法界土，是心淨所化現的世界；而娑婆世界是心濁所化現 ，故才名為五濁惡世。 3.影片最後分享臉書上某位得癌症師兄往生前聽聞正法，保任住佛性，回歸本心，相信唯心 淨土、自性彌陀理論，自在往生。後火化燒出金、銀舍利子、舍利花，示現往生瑞相，不可 思議。 -------- 藉此機會回應版友B大疑問，請問我們色身幾歲？可能30、40、幾十歲不等，又我們每個人 都有的佛性(本性)，父母未生我們之前的那個本來面目，幾歲？「無量壽」。剛好跟阿彌陀 佛的功德名號相同。 又請問心有多大？是否想多大就多大？是。你想全宇宙，全宇宙就在心中顯現，你想全宇宙 的size再乘以100倍那麼大，可以不可以？可以。又你想美國，是不是心馬上就到美國？是 。只是你肉身沒去，但是心已經去了，同樣道理，你想極樂世界，是不是心就在極樂世界了 ？是。所以我們的心沒有受到空間的限制，有無量的空間，用文言文來講，叫做「無量光」 ，又跟阿彌陀佛的功德名號相等。 所以我們跟阿彌陀佛的心是一模一樣，漢傳佛教看到眾生都問候一句阿彌陀佛，意思是看到 他的佛性，看到他心中彌陀，所以稱呼他為阿彌陀佛，既然所有眾生都是阿彌陀佛，那我呢 ？當然也是阿彌陀佛。所以經典說心、佛、眾生三無差別，觀無量壽經說「心想佛時，此心 即為三十二相八十隨行好，是心是佛，是心做佛」所以千萬不要懷疑，我們就是阿彌陀佛。 所有的功德都是眾生本性本具，六祖：「何期自性，本自俱足」俱足什麼？俱足圓滿功德， 所以華嚴經把本性稱為清淨自性「圓」明體，圓滿所有功德，非外佛所成就，所送給你的。 世上一切、全宇宙、十法界，均為心 (本性) 所顯現出來的。地藏經中覺林菩薩偈語：「心 如工畫師，能畫諸世間，…………若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」偈 語寫的很清楚了，「一切唯心造」，所以極樂世界當然也是內心所顯現。 你問我原子筆能不能變成蓮花？我跟你說可以，也不可以。為什麼？在我心中，當然可以， 我想變什麼就變什麼，我想一台法拉利，立刻就在我心中出現，這是我們心的功能，「能生 萬法」。但以地球環境來說，不可以，因為地球環境是眾生共業、因緣所形成，神通力都不 敵業力，原子筆也是因緣所生，我又如何能夠憑一己之念改變眾生業力呢？ 若你求往生淨土，卻不知道是唯心淨土，也不知道其實自性就是阿彌陀佛，以為有一個外佛 可求，還以為有一個外在淨土可「去」，不知道淨土是心所現，是在心中，這叫做「口唸彌 陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」、「彌陀口裡唸彌陀，不適彌陀怎奈何，自己彌陀參不透，臨 危怎麼出娑婆」所以信我一言，觀念轉過來，一樣是念佛發願往生，但念的是自性彌陀，非 外在彌陀來救贖，求往生的是心中淨土，非外在淨土，如此一來必定可往生。最後分享中夆 國師三時繫念的偈語做結束「彌陀教我念彌陀，口唸彌陀聽彌陀，彌陀彌陀直唸去，原來彌 陀唸彌陀」。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.9.204.238 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1644823172.A.485.html
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南無阿彌陀佛
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02/14 17:09, 2年前 , 2F
心有分內外喔?
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如果你說內外為方便說，你這方便說可能會抹殺很多人
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的信願開端，應當謹慎之...
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所以為何彌陀要解要說出六信，其中就有信事，是有它
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我看你前面一段就知道問題大條了。
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的道理的。
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壇經:善知識！世人終日口念般若，不識自性般若，猶
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如說食不飽。口但說空，萬劫不得見性，終無有益。
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.....口莫終日說空，心中不修此行，恰似凡人自稱國
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王，終不可得，非吾弟子。
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使君心地但無不善，西方去此不遙。若懷不善之心，念
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佛往生難到。
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1.唯心淨土有二種 : 一種唯真心，一種唯妄心。
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真心非思量心，非想心，問問自己是唯哪一種 ?
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2.談唯心有二種人，一種單純為提升事修者對淨土義的
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認真深度。
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一種是要拼明心見性的人。
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前面那一種，不是要來否定十萬億佛土，更不是把
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佛經的淨土種種殊勝境相，把那些全搞成表法比喻。
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佛有三十二相，就是實實在在的三十二莊嚴相貌，
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相貌有，相貌所要表法的藝術價值也有。
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提昇最重要的用意，是有些事修者，他們認為自己
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沒資格、沒智慧、怯弱、沒能力，所以宣說唯心義
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讓他們能認識自己跟佛實質上是一體無二。
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但你千萬不要又顛倒的認為，原來"都是我的心阿"
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那我 "靠自己"，禪宗太多都是執持此見。
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什麼是我的心 ? 不是你夢中這個思量心。
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夢中你的心你的身，叫緣起法。只要緣起法就有隔閡~
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就有距離，就有能力的差距 ...所以才講十萬億佛土~
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緣起法就是真的這麼遠。
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這就是為什麼你 想了老半天，書桌的原子筆還是筆
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永遠不能變成蓮花~
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3.心現是指法界性體，也就是明心見性才會見到的心。
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證悟了這個心，才有可能把原子筆變成蓮花。
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4.心不散亂，跟你知不知道唯心義沒關係，那只是知識
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知識跟你能不能一心不亂沒關係，你知道還是會散亂~
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除非你證悟。
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我只覺得感嘆，你只是該法師的幾萬聽眾之一，
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還有 645 則推文
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02/19 21:22, 2年前 , 685F
候比用第六意識來悟的人還厲害XDDDD
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第六感 就是中陰身給他的「靈感」 所以有的人你會覺
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得他佛理講的很透徹 而且好像有一種融會貫通的感覺
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不是用分析的 但你還是會覺得怪怪的 這個「覺得」也
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結果中陰身沒悟，中陰身的意識就結生相續了@@
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是一種靈感 說不出來的感覺 變成說你要修到一個更細
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微的狀態 這個「覺得」才會實際的顯現 變成一種「照
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見」。 對，很多人是中陰身沒悟，但是他的大腦可以
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從中陰身中提取訊息，發現自己好厲害，無師自悟了
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中陰身這時就會心想「幹！又要輪迴一次了」
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但是他沒有辦法，因為他被大腦綁架了
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中陰身是化身，沒有我們這種大腦的啦，來看新聞～
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我是說 他被肉身的大腦綁架了
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為什麼有的人生下來就想修行？ 其實是中陰身引導的
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如果中陰身不引導他，他一接觸佛法，大腦馬上會反彈
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可是大腦厚一旦他接觸了佛法，反過來換他罷凌中陰身
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他從中陰身這裡，靠中陰身的靈光，提取了很多資訊
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結果光就愈來愈弱，變成敗家子。 中陰身本來是要透
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過肉身，來幫助其融入光明心，結果反而被秏光
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不小心就說了太多秘密了，當我唬爛就好
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再唬爛一點點，中陰身怎麼融入光明心，除了肉體本身
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的「空正見」外，你要自己偷偷去摸索，這是一個很複
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雜的操作機制，所謂「實修」就是在這裡，要怎麼去感
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受它的限制、範圍、粗細、明亮，你要一直去摸，然後
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有問題就一直去問你的師傅，不然他們不會主動跟你講
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02/19 22:25, 2年前 , 710F
本來面目非中陰身。
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言思路絕。
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門檻大概最高在這~ 其他教下能說的只是怎麼說的圓。
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順言思路絕，流露出二大法 :
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1.順: 俱生無始光明心。 2. 逆: 盡一切無寂滅空。
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然後就依此二門，開展無量法門。
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心是體，空是用 ; 空是體，心是用。
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心空轉出十法界。
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心空同時起，滅是同時滅。
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棄空著心有，遮光影不息;棄心著空有，執影不知光。
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心空二遊戲，離二路絕時。
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二起實無起，離時說有滅。
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我聽他回說父母未生前本來面目是中陰身，覺得很有創
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意，好像金庸筆下的棋局，突然被虛竹突來的一招，看
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到曙光出路:P
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