[分享] 今天是盂蘭盆節,盂蘭盆節的緣起及相關
眾所周知,盂蘭盆節緣起自--目犍連欲度父母的發心、目犍連救母的典故,意謂解倒懸。
同時,這天也是佛教僧侶傳統雨季三個月結夏安居的解夏日,又稱僧自恣日、佛歡喜日。
■ 盂蘭盆節(解倒懸)的緣起
《盂蘭盆經》:
「目犍連始得六通,欲度父母報乳哺之恩,見其亡母生餓鬼中,…佛告目連:十方眾
生,七月十五日僧自恣時(七月十五結夏安居的解夏日,僧眾結束結夏安居布薩羯摩),
當為七世父母及現在父母、厄難中者,具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具
、盡世甘美,以著盆(盂蘭盆)中,供養十方大德眾僧。…其有供養此等自恣僧者,…若
復有人父母現在者福樂百年,若已亡七世父母生天自在化生,入天華光,受無量快樂。」
■ 目犍連尊者母親轉生天界
《大乘本生心地觀經》:
「神通第一目犍連,已斷三界諸煩惱,以神通力觀慈母,見在受苦餓鬼中。目連自往
報母恩,救免慈親所受苦,上生他化諸天眾,共為遊樂處天宮。」
■ 目犍連尊者母親證果
《根本說一切有部毘奈耶藥事》(唐.義淨法師譯):
「爾時世尊(佛陀是大悲心證得一切種智的聖者),知目連母意樂隨眠種性,即便為
說四真諦理(四聖諦教理),令得悟解。彼女(目連尊者母親轉生之女子)聞已,得法見
法證預流果(初果、須陀洹果),以金剛智杵摧滅二十薩迦耶山破有身見(以無我慧的空
觀,斷除內心二十種無明我執於自身五蘊顛倒執取的薩迦耶見),由見諦理悉皆破壞。」
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[1] 證得初果,必須依於欲界的所依身,且是欲界善趣的所依身,才能轉凡成聖證得聖道
佛教當中,能夠獲證聖道的道、滅功德,例如初果,必定是依於欲界的善趣身,依於
欲界的人、天身證初果。欲界惡趣的地獄、惡鬼、畜牲三惡趣的所依身,不能成辦聖道。
又,佛制出家戒,依於欲界人身方得出家戒。總之,由遠離惡趣的增上生方成聖道。
同樣目連母由惡趣轉生善趣,由遠離惡趣的增上生而後獲決定勝,依增上生獲解脫。
印順法師〈成佛之道〉:「如龍樹菩薩說:以得增上生(遠離惡趣),漸得決定勝。」
[2] 身見──於自身五蘊產生的顛倒見,又稱薩迦耶見──於我、我所有二十種薩迦耶見
《入中論》:「我非有色、色非我、色中無我、我無色。當知四相通諸蘊,是為二十
種我見。五蘊無我(五蘊無自性),然薩迦耶見由四種相執蘊為我,遂成二十種薩迦耶見」
前引律藏,目連母親轉生善趣後透過四聖諦的正理證果,斷除二十種遍計我執薩迦耶
見。《大毘婆沙論》(玄奘譯)亦云:「斷二十種薩迦耶見,得正決定見(現證)四聖諦。」
初果斷三結,其中斷除的身見,包括永斷二十種遍計我執薩迦耶見的遍計煩惱障,然
俱生我執薩迦耶見尚未斷除。聲聞獲證阿羅漢時,永盡俱生我執薩迦耶見的俱生煩惱障。
[3] 南傳佛教記載,舍利弗尊者過去世的母親,墮於餓鬼道中,祈請舍利弗為其布施迴向
南傳《餓鬼事經.鬱婆利品 Ubbarivagga》:「我於前生時為汝(舍利弗)之生母,生
於餓鬼界飢渴受苦惱。…我子!為我而布施,布施迴施我,如是而為者,解脫食膿血。」
這不是說舍利弗今世的母親,我們都知道,舍利弗尊者今世母親是比舍利弗晚去世,
也就是舍利弗比他的母親早入涅槃,所以並非是今世的母親過世後墮於餓鬼來向他祈請。
並不是說,明明舍利弗尊者是比他母親早入涅槃,怎麼又說母親先過世墮於餓鬼道。
如果只以一般歷史學者考證的態度,因為一般世俗學者不是真正的佛弟子修行者,經
常忽略前後世,例如這段經文若只看現世就會不得其門而入。佛教說三世因果,十不善業
當中不承許前後世是邪見,若以忽略前後世而只看現世的邪見來看佛典,容易落於心胸狹
隘的邪解。
[4] 佛陀於《雜阿含經》提到,若親族墮於餓鬼道的入處餓鬼,可得親人的信施施食
《雜阿含1041經》:「佛告婆羅門:若汝親族,生地獄中者得彼地獄眾生食,以活其
命,不得汝所信施飲食;若生畜生、餓鬼、人中者,得彼人中飲食,不得汝所施者。婆羅
門,餓鬼趣中有一處,名為入處餓鬼,若汝親族,生彼入處餓鬼中者,得汝施食。」
[5] 漢傳佛教當中,盂蘭盆節常由信眾供養僧眾,再藉由僧眾的功德力轉作施食法會布施
《雜阿含1041經》當中,婆羅門問佛說:如果我此世的親族往生後,未往生於入處餓
鬼當中,那麼,我的信施由誰得到?佛告婆羅門:如果你此世的親族往生後,未往生於入
處餓鬼,那麼生生世世當中,其餘你往昔過去世的親族,往生於入處餓鬼當中的會得到。
南傳佛典記載,佛陀說不可能沒有得到者,何以故?在你生生世世的流轉,不可能沒
有過去世的親族投生餓鬼趣當中,亦即,現在於餓鬼趣的眾生,都曾做過你的父母親族。
(南傳《增支部迦奴梭尼經》,佛陀說在這漫長的生死輪迴裡不可能在餓鬼處沒有血親。)
婆羅門不死心再問,那如果通通都沒有呢?連我無始劫以來,沒有過去任何一位親族
生在餓鬼,那我的信施由誰得到?佛陀說,那你自己會得到由布施的善業得善果的果報。
佛陀接著又說,布施結合十不善業道,以及,布施結合十善業道,分別會得到什麼果報。
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1693351885.A.5DD.html
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