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[ Buddhism ]
討論串[心得] 簡單介紹一下空性
共 15 篇文章
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末學淺見：無色界是禪定的境界，跟唯識宗外境空的空性其實沒什麼關係。. 禪定是心一境性的功夫；而唯識宗無外境唯有識是唯識的空性宗義，末學想不出這兩者. 為何會扯在一起。. 在西方哲學中，經驗主義也有許多擁護者，許多科學家(不是所有)都是這一派的。經驗主義簡言之，就是相信用經驗、實驗證明的東西，非常實用
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之所以提到，可以參考本串討論中(文章代碼：#1NZOAyhD) ilvepce 板友的觀點，. 他的立論在下合理引用其推文於下，便於討論：. → ilvepce: 你還是沒看懂我所說的。物質的影響與您所說非心的部分其 07/19 09:50→ ilvepce: 實都是屬於共業或第八識的部分。不是說看
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其實於末學所知二乘經論而言，末學不會說非想非非想天無（意）識，非想非非想天若無意識，請問是用哪個心，是用甚麼東西安住在無色界天上？若非想非非想天無（意）識，又加上沒有色蘊，豈不是幾乎等同入無餘涅槃嗎？. （更正：沒有考慮到意根）. 若您是要舉「若（意）識就是三界的起源，則不應該有個超越（意）識的 X
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(底下討論若有違反板規請告知在下，因為必然會提到板規列管的【爭議團體】，. 但本文僅純學術討論，若有違犯情事，在下極願配合共同檢討，切莫禁言，感謝各位。). 首先，在此先向 d8888 板友回文表示好文章。. 回文條理清晰，絕非單純剪下貼上等級的討論，實有精進才能寫得出該篇文章，. 在下對於您宗下(
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Y大。我說過了。這是第八識的範圍。我的看法跟d大一樣。. 我再說一次: 唯識學是禪觀行者發現他們的觀想力(識)居然. 可改變四大。由此為基礎開展出一套能解決部派以來一直難. 以解釋的業力流轉問題，並且更深層分析個人的煩惱，藉由. 體證境乃被心識所加工過的虛妄相，再逐步發現連心識也是. 虛妄的，以此達
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