Re: [問題] 基督徒不能與非基督徒交往?
看板Christianity作者supercilious (mnemonic)時間5年前 (2019/04/21 04:32)推噓1(1推 0噓 8→)留言9則, 3人參與討論串12/17 (看更多)
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郭怡君臉書:
已去電教育部,此事違反聘約,涉及歧視且違法,我仍是不能接受這個單方面的人事調整
。
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華神校友張慧康在郭怡君臉書上的公開回應:
我覺得問題的爭點不在於神學立場的差異
也不在於華神有沒有遵守法律
而在一個更為基本且重要的問題:
品格!
依郭老師的po文,回國後先成婚,然後接著進華神任教
那麼,我的質疑是:
請問當初郭老師進華神任教,就已坦白告知已與非信徒結婚的事實嗎?
若當初已告知,華神也表示接納與祝福,如今卻反悔甚至作出調職處分,那就是華神沒有
立場,自打嘴巴而有失誠信
反之,若閣下對此先刻意隱瞞,瞞著密不透風,連蔡院長都不知道,甚至還一個人搬進單
身宿舍,
等到進華神任教後,才告知已與非信徒結婚一事震驚各界
那,事到如今再扯出路德神學來為自己合理化都是多餘的,且有害
至於訴諸勞基法和就業服務法更是不必了( 除非閣下只是把華神的教職當作一份工作而
已?故一直避談自己當初從事神學教育的呼召為何,以及與未信者結婚,又如何能不悖於
華神立校的異象與福音使命)
因為:
誠信原則是一切法律的帝王條款,
誰先違反誰就輸了
故意隱瞞,使他人陷於錯誤而遭致不利益,自為法所不許
如果連做人要坦誠無欺的品格都談不上,至今仍自覺無辜還反告學校如何不對,這還要擔
任教職以培育神國工人嗎?
這就更令人擔憂了!!
建議閣下應該要知所進退了,真的
--
張慧康:
但我說了,
若她(郭怡君)臉書公布此事,能加以舉出有利於己的事證,自能有助大家發現真實
否則細閱她的PO文,只是一再訴諸勞基法,就業服務法,卻完全避談自己與未信者結婚如
何能不悖於自己從事神學教的蒙召?如何能不悖於華神的異象與福音使命?
再加上華神的同工事先都不知道她已經結婚的事情,
都是現在才知道
那我們很難對她做出有利的判斷
畢竟誰先違反誠信原則,誰就要承擔因此事而有的所有不利益
我再強調一次郭老師調職處分整件事情真正的爭點是在於:
結婚的第一時間她為何選擇隱瞞?
(甚至到現在我看她的臉書,也是都是她自己的照片)
如果她覺得自己是華神團隊的一員,看重彼此團契的關係
怎麼可能只是因為太忙,而過了半年才講??
這個理由太牽強了
,其誰能信??
但她始終對此不置一詞或輕輕帶過
我也就沒有辦法消去我對她的質疑
--
黃俊銘的公開回應:
我們教會也曾經因長老同意讓其中一方是非基督徒在教會結婚,因此華神畢業的
傳道人跟教會不合因而自請下臺,拒絕接受這種婚姻在教會。我也因此和長老產生第一次
衝突!
我只想問,你們的婚姻在神面前立約的嗎?一個不承認神的人有資格在神面前立約嗎?
不要跟我說去他的傳統,你要教導學生享受福音在神面前說謊嗎?這是福音嗎?好,若這
是福音,福音不代表服事
服事的人要更卑微,經文我就不引述了。
追求靈性,關心病人,生命意識
請問跟外面的得道高僧有什麼不同?這也敢說是信仰上帝?別逗了,我不用讀神學院都懂
這是兩碼事
追求自己的偶像,敬拜自己的偶像也就是自己可笑不出於神的人類私欲的愛,或是知識慾
望
除非妳篤定的說是神要妳結這種婚如同神命令何西阿娶淫婦,那是特殊特例為了要做神的
工,否則我肯定上帝絕對不許可你這樣教導人。
因為妳先生據你的描述,不過是外面的慈善家,得道高僧,如果上帝承認這種叫做信仰
基督教可以廢了,你是在破壞信仰!少唬人了!不要破壞福音!以色列人和外面信仰的通
婚,上帝多不喜悅!舊約講過多少次了!
然而若妳不是夫子,人有軟弱,我沒意見你可以這樣,但若是你教人這樣可以,那麼,你
為何一定要在神的家這樣?
如果想高舉人權,不要服事神,你可以有自由意志
服事神
神權凌駕人權!人沒有絲毫權利!不服事神你依然得救,但服事神,你的標準可就不是如
此了。
所以我自己選擇當個得救的人就好,懶得太服事
就連聖經中保羅都說,若是吃肉叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,難道他沒有權利嗎?
有的,然而服事神的奴僕,沒資格說自己的自由,你若服事神,放棄自己的權利!若不想
服事,你仍然得救,但服事就算了好嗎?或者做些不爭議的服事,神仍然喜悅,你這種服
事引起紛爭,算了吧!
我認為華神處置正確,然而你有神的話語神的聲音另當別論,我保留上帝掌權的權力
但若上帝沒准許,那頂多是任憑你做
任憑,就絕對不是神的心意!
願神親自對你說話!我就是知道服事神要放棄好多自己權利,才老想逃跑
--
郭怡君當初拿華神的公費出國留學,獲得博士學位。
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※ 編輯: supercilious (111.243.56.112), 04/21/2019 09:13:57
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