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作者: alchemistry (chemist) 看板: Brethren
標題: 如果一個聚會點有大部分以下的特點,應該就是召會
時間: Mon Aug 4 20:47:49 2014
http://mypaper.pchome.com.tw/huoli/post/1324438089
召會不是異端,而是.... ~田哞 2008-11-4 魚咖啡
「召會」不是大陸的異端「呼喊派」,不過一些呼喊派借用了他們的很多術語。
我相信,「召會」裏的大部分信徒,是真正重生得救的基督徒。
如果一個聚會點有大部分以下的特點,應該就是召會了。
1.他們很享受一種近乎是催眠式的禱告模式,在禱告中連連放聲喊說:哦主、阿們、哈
利路亞、感謝主、等等醒目嘹亮的短語。他們認為這樣更能進入禱告裏、進入靈裏。
2.幾乎每週都查考“李常受”的著作,相信“李常受”是今天最明白聖經的人。
他們相信:主在恢復教會,而召會就在恢復的最前線。
3.他們相信:「李常受」就是主今天的頭號代言人。
4.幾乎每週聚會都看【水流職事站】或【臺灣福音書房】的刊物。(他們刊物裏的一些獨
特名詞,包括:主的恢復、晨晨復興、晨興聖言、結晶讀經、生命讀經、聖經恢復本、召
會、活力人、申言、禱研背講、禱讀、禱背、相調、吃喝主、小排聚會、全時間訓練、基
督是話又是靈、等等。)
5.他們相信:如果不繼續訂購“水流職事站”或“臺灣福音書房”的刊物,就會從主的
恢復中落伍了。
6.他們認為:任何人若提倡:不在聚會中閱讀“水流職事站”或“臺灣福音書房”的刊物
,都應該從召會中革除出去。
7.他們相信:過去離開了召會的“長老們”,都是因為自私的原因;絕大部分是因為“好
為首”,所以不甘於服在李常受底下。(而這些人離開的理由,包括:不滿水流職事站的
財務不清楚、不滿李常受家族的獨攬大權、不滿李常受兒子李蒙澤的淫亂生活、不滿李常
受兒子吸納信徒的資金去作生意、不滿李常受對自己兒子的問題予以回避和包容。)
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http://kwoksimon.blogspot.tw/2004/11/blog-post_14.html
於一九八六年在臺北教會,由李常受同工負責的“白馬訓練” ,訓練全教會傳福音。在
一次集會中,講者 Howard Higashi(由余潔麟翻譯)聲稱: “李弟兄(常受)完全被聖靈充
滿,呼求李常受的名,我們也可以從他得生命。” 並當場帶領全體呼求李常受的名。一
九八九年二月一日,于余潔麟來港時,由香港教會長老溫繼有向余潔麟面詢,如此呼求
李常受的名,是何用意? 余潔麟承認曾有此事。
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