感想
覺得大多數的人都會因為鸞書太多
鑽進去猶如鑽入迷宮而苦惱
而在鑽研佛法的人
也紛紛掉入所知障
心裡不能輕鬆自在
在下的解法是
只修一濟公偈:
道書爛熟者
常為書呆子
八德能行者
才是真道人
PS.濟公活佛說的八德是孝悌忠信禮義廉恥
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茲附上 虛原堂 自然之道
藍采和仙翁 降
中華民國99年11月20日
歲次庚寅年 十月十五日
詩曰:
山門輕掩賦新詩。月探窗櫺笑我癡。
縱使詞幽兼韻美。經年過後幾人知。
聖示:吾今日降著:『自然之道』。
第六章 德之中品-功德
『品德』乃是發乎內在的自我要求,而『功德』是指一
切利益他人之善行。如修橋舖路、施棺濟貧、急難救助、
參與各項社會公益等,即有其功德。勝鬘寶窟卷上本有云:『
惡盡曰功,善滿稱德;又德者得也,修功所得,故名功德也。』
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『德』這個字之原意,乃是獲得之意思,然而此獲得並非指陽
性的物質獲得,而是指意識獲得,亦即一個人運用己身之善行
以影響周圍之眾,再從周圍之靈界感應體獲得能量的回饋。
德的回饋是精準不混亂的,一個人若是心念慈善、眾善奉
行,不論他有無說出來,靈界感應體皆會將能量回饋於此人身
上,不會有所誤差,因為靈界感應體具備了正確判斷、跟蹤、
循環、因果,它有準確的記憶、精準的探索、判斷與修正。
功德是指心的境界,具體表現出來就是一種氣場,一般世
人之肉眼雖然無法看見,但於某種程度亦能感覺得出來,例如
有些人極好相處,某些人卻令人敬而遠之。心的層次愈高,則
氣場愈佳,神鬼愈尊敬護持,往生後轉世,亦以心境之高低來
決定,業報愈重者,氣場愈不佳,心地純善者,氣場愈好。
太上感應篇有云:『所謂善人,人皆敬之,天道佑之,
福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之,所作必成,神仙可冀,欲
求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善。』自
古佛神能證果,皆體上天好生之德,能利益他人,積功纍德,
始終如一而成神成聖,故有心為善者,只要是對社會有利益
,對他人有幫助之事皆應歡喜力行,而非為了博得他人之讚
揚或嘉許,或是為了得到榮耀而作,方能顯功德之貴也。
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在下也仍在抽菸
偶爾也會DIY
這種行為給靈魂體的感應就不好
在下經常布施
不管是街友 法鼓山僧眾 助建聖音堂道場 贊助龍池宮貧童營養午餐
贊助道德院低收入戶救濟
這種行為給靈魂體的感應就好
※ 編輯: tzboy (36.238.55.14 臺灣), 10/16/2023 22:45:36
剛又看了陰律無情一二集
不知道是不是真的?
那我抽菸跟DIY不就...
※ 編輯: tzboy (36.238.55.14 臺灣), 10/17/2023 01:11:31
睡不著在看網路版陰律無情...
決定早上六點去各廟宇找第一集(已有第二集)
#再博杯問神明是否為真
#佛教板板友有問過地藏王菩薩說是真的
#但看地獄遊記所說總覺得有出入 不符合比例原則
#可是又想到佛說一失人身萬劫難
#困惑
#我也不會通靈 只能摸索
#又在幻聽了吃藥睡覺
※ 編輯: tzboy (36.238.55.14 臺灣), 10/17/2023 03:53:26
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