雜記244
入境隨俗，
尊重當地文化最好的方式就是了解歷史，
然而對於回教的文字卻一竅不通，
閒來無事看看普羅大眾的紀錄，
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好奇這穆罕默德的烏米是怎麼來的，
有空回烏日老家再翻米缸看看是什麼顏色，
對伊斯蘭國度通用語言一竅不通，
古蘭經對於愛是如何詮釋也是令人感到好奇，
對於傳統華人來說只懂愛梅、愛蘭、愛竹、愛菊，
跟傳統的台灣人肯定是討論不出所以然，
好奇當地這麼多外國人，小販卻完全不熟稔英文單字，
比手畫腳也能買賣，能不能拿到好價格又是另一回事；
看的出來，這個國家在不同種族之間的資源分配略有不同，
不認為需要打破這樣的平衡，
畢竟華人自己本身還是不夠誠實又愛玩權力鬥爭，
而虔誠敬拜的基本上還是大部分的馬來族，
基於對人性的理解，若有先知或彌賽亞，
個人認為他可能也會傾向支持不修正遊戲公平性，
這樣的配置才不辱於 耶 和 華 之名，怎麼拉的?
本質上基督教與回教為同源，僅教義與用字方法上的差別，
稱呼名自然有所出入，
相對於人類歷史的五千年，神的時間軸應是以億萬計算，
如此區隔多少有文化排他性所衍伸出來的成分，
一神二神三神或多神多少是麻瓜執念下衍生出的理論學說產物，
心誠則歸一，人有異心則多神，世間不變的法則。
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