Re: [閒聊] 快受不了充斥的閩南沙文主義了
※ 引述《Sonntagskind (於一切眼中看見無所有)》之銘言：
: ※ 引述《tandzh (集氣吧)》之銘言：
: 嗯 漳州人不見得是閩南人
: 基本上漳州靠海的縣分才是閩南人，靠山的則是客家人較多
: 例如我們熟悉的詔安客
: （現在台灣幾乎只有雲林二崙、崙背的漳州客會講詔安客語，就是李應元講的那種啦）
: ，另外，平和、南靖、雲霄等縣也是客族居多
: 當然現在即使是在中國，漳州客福佬化的情形也十分普遍
: 在過去，漳州客家人熟悉閩南語的情況就已常見
: 這也是漳州客最早被福佬化的理由
: : 我怎麼麼看不出來 他哪一句 "完全抹滅漳州人當時與泉州人對抗的日子"
: : 人家討論的是現代他個人的生活經驗，充滿著閩南沙文主義，關上一代的恩怨什麼事
: : 有這種不好體驗也不是因為你講啥泉漳...
: 話說回來，清代幾次著名的大民變及械鬥的領導者，
: 就籍貫推測，十分可能是漳州客
: 比方林爽文，就是漳州南靖人，印象中朱一貴也很可能是漳州客家人
: 只是漳州客語基本上屬於閩西客語的系統
: 和廣東客語不同，差別不小，
: 所以現在很多粵籍客家人反而把所有漳州人都歸為閩南人
: 而許多漳州客也不知道自己是客家人
: 事實上，即使在嘉南平原上，也有很多漳州客屬子民的蹤跡
: 離題一下，已停刊的《少年台灣》雜誌，
: 其中有不少篇章在介紹客家文化，也有討論到閩客械鬥
: 及原住民與客家人的往來、衝突等相關歷史
: 不才小人也曾執筆部分篇章，還請各位多多指教
朱一貴事件也形成南部客家的新名詞[六堆]
也有人以六堆來稱呼台灣南部的客家人
聚居台灣高屏兩縣的客家人，為保鄉衛家，抵禦外侮而組成的「六隊」鄉團義兵，為了有
別於軍「隊」，遂諧音改稱「六堆」，「堆」亦有聚落的意義。
公元一七二一年，朱一貴之亂，威脅到高屏客家六人聚落的生存時，各地士紳義勇集合於
內埔媽祖廟聚議，成立六隊﹝堆﹞鄉團;中堆﹝竹田鄉﹞、先鋒隊﹝萬巒﹞、後堆﹝內埔
鄉﹞、前堆﹝麟洛、長治﹞、左堆﹝佳冬、新埤﹞、右堆﹝美濃、高樹﹞、保衛家鄉，抵
禦外侮。這一次的團結衛鄉，凱旋而歸。由於平亂有功，獲清廷救建忠義亭，以後即成了
以忠義亭(祠)為精神堡壘的高屏兩縣客家村庄的總稱。目前六堆鄉鎮橫跨高雄、屏東兩縣
，在清朝時代皆隸屬鳳山縣，日據時期也同屬阿猴廳或高雄州，光復後美濃改隸高雄縣外
，餘則隸屬屏東縣，所以六堆鄉土非行政區域，而是同一族系之精神的結合體。
●地理位置：六堆鄉土以東經120度30線為中心，是自北緯約21度25，至21度22之扭曲的
長方型。除內埔、萬巒、竹田、麟洛、長治五鄉毗鄰成為客家庄中心地區外，佳冬、新埤
兩地另於南方連成一地，北有高樹，隔一河鄰接美濃、杉林，六龜則遠在北部另成一區。
右 堆：高樹、美濃、六龜、杉林、甲仙一部份、里港武洛、旗山手巾寮。
前 堆：長治、麟洛、九如圳寮、屏東市田寮、鹽埔七份仔。
中 堆：竹田。
後 堆：內埔。
先鋒堆：萬巒。
左 堆：新埤、佳冬。
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