[轉錄]Re: [問卦] 有沒有國際對達賴很好 對台灣很壞的八卦?
※ [本文轉錄自 sammythekid 信箱]
作者: chenglap (無想流流星拳) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 有沒有國際對達賴很好 對台灣很壞的八卦?
時間: Tue Nov 25 01:25:11 2008
※ 引述《double21 (我不是雙兒或雙雙！)》之銘言：
: 先說 我很尊敬達賴喇嘛 他也的確是非常有智慧的領袖
: 但是為什麼世界各國領袖/名人/明星/大學校長爭相跟他握手拍照 請他演講
: 每次中國出來靠北 各國卻把跟達賴喇嘛握手 面談
: 當做一種對自由人權 國際正義的象徵
: 說真的 每次世界各國元首跟達賴喇嘛面談 大部分都是順利進行
: 中國也是每次都說 不要跟達賴分裂份子接觸 但是那些元首還是很爽
: 可是台灣每次只能灑錢跟小小眾議員或是小國家打關係 然後大國幾乎都沒人要講話
: 而且每次台灣就算是非官方代表 要講個話都會事先就被打壓了
: 難道支持流亡政府感覺比較公平正義嗎？
: 八卦是 以前我就一直很關注達賴的新聞和看達賴的書
: google也能找到各國的資訊
: 可是現在怎麼搜尋達賴喇嘛 都是中國的批判網頁啊 = ="
是環境迫成的.
西藏是甚麼? 說實話, 西藏就是一片窮山惡水, 西藏地處內陸的高原. 四
周都是強大的敵人, 有蒙古, 漢人, 他們沒有甚麼特殊的資源或者良好的
經濟, 也沒有條件去擁有這些東西. 在那邊連鐵路都要用特製的火車才能
夠登上去. 他們沒有海港, 也不是重要的貿易通道, 先天就難以加入十六
世紀伊始的國際海洋貿易圈, 很容易就孤立, 與世隔絕. 他們也沒有辦法
擁有大量的人口, 因為天然條件不容許.
人口少, 經濟弱, 落後, 對外難以接觸. 蘇格蘭人, 瑞士, 高加索人, 都
是在這種地區產生的高原民族, 他們先天的條件都惡劣, 在這種惡劣環境
下, 他們被迫的要想尋找生路. 結果這些地區都成就了優秀的戰士, 一再
抵抗英格蘭, 使用巨劍 Claymore 的蘇格蘭戰士, 歐洲聞名的瑞士傭兵,
以及西藏人------吐蕃也曾是令漢人頭痛的勇猛蠻族.
但最終他們也會從勇猛的戰士慢慢兌變的, 可是, 在惡劣環境當中求變的
特質是不會改變的. 蘇格蘭人依附在英格蘭在殖民地經濟上, 進行工業化
, 並加入大英帝國成為高地軍團. 瑞士售出自己的士兵作為歐洲最聞名的
傭兵, 最後憑藉武裝中立的優勢經營金融, 而西藏人則產生了藏傳佛教,
以宗教征服了蒙古人.
高地人因為先天的條件, 定必不夠附近的國家發達, 也會保留很多舊頑的
習俗, 落後. 可是當他們一旦非得接觸世界不可. 他們卻會展現出很快的
轉變和適應性, 而且做出了別人做不到的事情.
我們常常以我們自己去量度這些民族擁有的意志力, 根本全是錯誤. 他們
比我們更有意志, 瑞士人從歷史中知道中立並不是免費的, 他們的中立是
建基在尚武, 尚體育, 全民國防以及全國備戰之上的. 即使西歐經已和平
, 但他們還是在自己的家都準備好掩體, 就連希特勒也不敢侵略瑞士.
蘇格蘭人即使最後也避免不了被英格蘭統治, 英格蘭連蘇格蘭人的語言都
大幅壓制了, 某一段時間, 蘇格蘭人在大部份方面都英格蘭化, 可是他們
最終還是沒有消失對自己的認同. 重新建立起自身的認同, 所謂的蘇格蘭
裙便是一例, 很多人以為格子蘇格蘭裙是蘇格蘭的傳統服飾, 但這其實是
近代才產生的, 真正的蘇格蘭裙早已消失. 但為了蘇格蘭民族復興, 那些
早已完全英格蘭化的人, 重新豎立他們的格子樣式. 他們願意重新塑造自
身的文化, 這就是高地人的脾性.
西藏, 比起瑞士和蘇格蘭, 要更內陸, 更難接觸.
西藏也是這樣一無所有, 在批評西藏的各種落後的時候, 看看西藏這樣的
條件. 為何他們的制度那麼落後? 為何他們不會現代化? 別忘了, 西藏之
前的世界, 他們接觸的是甚麼國家? 是清朝. 但他們也是成功的了聯合了
滿洲人和蒙古人, 憑這生存下來. 他們先天就是條件惡劣, 在這樣的環境
下, 他們變得非得依賴宗教信仰去支撐他們的生活不可, 因為那處根本就
不適合建立物質文明.
沒人口, 沒經濟, 沒條件, 沒海港, 沒軍隊, 沒科技, 我們這裡的人很多
都可能會絕望了, 憑甚麼跟人比較? 但他們不是.
我們都說因為藏傳佛教而令西藏備受尊重, 但我們可有想過, 藏傳佛教在
西方的盛行, 是因為達賴在五十年代離開西藏? 先不論他因為甚麼原因而
離開, 也不說他這樣做是否合理, 是否正義.
但是, 他逃離了西藏, 並不見得一定要把, 和能把藏傳佛教傳開的. 我們
不要只看到人家的果實, 我們要看的是別人種甚麼因, 得甚麼果.
達賴逃離了西藏, 他大可以像吾爾開希, 柴玲一樣, 瞬間的就投入西方社
會變成一個普通人. 快樂地生活下去, 或者還可以在改革開放後討個好價
碼, 弄個好吃好住的位子不成問題.
但他是拿著自身古老的文化, 信任那文化, 然後將這文化, 在一個完全相
異的社會中散佈開去. 當中要甚麼? 要積極的跟西方人接觸, 要積極的翻
譯東西成為英文, 要積極的拉攏和組織在海外的每一個藏人, 這些事情,
達賴是否甚麼也不做也沒有做就可以達成?
有誰想到一個古老, 甚至因為根據地被佔而垂死的的東方宗教, 可以在西
方的社會投下一記震撼彈? 有多少人會認為這人口有限的地方文化, 可以
贏取全世界的認同, 成為可以和基督教和伊斯蘭教共處一堂的世界宗教?
說他們再差, 再落後, 再殘酷, 再愚蠢, 我們撫心自問自己有做到對自己
的文化有這樣的自信嗎? 達賴用行動證明了他們的古老宗教能夠適應二十
世紀的新世界, 而與此同時期, 漢人卻認為漢字是導致自己落後的原因.
窮則變, 變則通, 窮而不變就是自滅. 別人連家鄉都沒有了, 流離於世間
, 卻不斷去積極的向外傳播自己的文化, 使那文化能夠在外面子孫廣結,
開花結果, 讓全世界都認識到有西藏存在. 到了今天, 我們去羡慕別人做
了的事情, 但撫心自問大家又有沒有意願社做這些事, 去相信自己的文化
可以傳達至全世界, 以文化的力量贏取尊重和突破孤立? 說達賴是受美國
支持的, 那美國又真的只支持達賴嗎? 塔利班也是美國支持的, 有因為這
樣他們的宗教就得到了全世界的認同? 難道美國不願意支持一個有同樣本
事的柴玲嗎?
如果達賴甚麼也不做, 今天的西方人不會認為西藏和阿富汗有甚麼分別.
說宗教, 說美國支持, 說他是「被全世界利用來反華」也好, 那是他自己
所一手建立和爭取回來的, 可不是誰都有資格被支持, 誰都有資格被利用
的. 我說過也不妨再說一次, 人家達賴是槍口對外, 他不是把時間花在指
責那些屈服了的藏人身上, 也不是指責在文化大革命中有份破壞寺廟的藏
人, 他的時間都花在說服外面世界那 47 億的人口上. 他學好英語地, 自
己一生不斷的遊走, 如果我們漢人視達賴為敵人, 那他就是一個相當可敬
的敵人, 別說太多, 我們有多少人願意把自己上網的時間, 花在去英文的
討論區上, 申張我們自己的立場?
他不用說服所有人, 他只需要說服即使是 1%, 也已經擁有遠較他的西藏
人口要多很多倍的支持者和政治力量. 他做到的不僅是得到國際的支持,
更重要的是他確保了自己的文化能夠在日後的人類主流文化中, 繼續生存
下去. 西藏也許就像耶路撒冷一樣從此被征服, 但藏傳佛教卻會像基督教
一樣繁榮下去.
這就是大家一直都不願意相信的文化力量, 就像哥倫布一樣, 把船向西邊
駕駛出去誰都懂, 但誰願意去做?
所謂宗教的力量是意志的力量, 文化的力量, 就算我們沒有宗教不見得不
可以擁有意志與文化. 但達賴和協助他的藏人們, 都明顯地擁有比絕大部
份人都要強的心力.
這是無可否認的, 他們的成功是他們努力的成果. 如果我們羡慕他們, 那
只意味著我們應該去學習他們去投入這種程度的信心和努力.
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=○# (￣#)3￣) 什麼金牌打手？ | (￣△￣)/ 我家大人..朱字頭!
( ￣ c￣)y▂ξ 喔!!山東響馬 "豬油渣" 嘛...|╰(‵□′)╯...再打！
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