[試題] 99下 李隆獻 左傳乙下 期末考
課程名稱︰左傳乙下
課程性質︰中文系C群組必修
課程教師︰李隆獻老師
開課學院：文學院
開課系所︰中文系
考試日期（年月日）︰2011/06/21
考試時限（分鐘）：約120分鐘，開書考
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）
試題 :
壹、字詞解釋：每題五分，共二十五分
一、「子孔當國，為載書，以位序、聽政"辟"」、「先王議事以制，不以刑"辟"」、
「民之有"辟"，則不忌於上」，三文中之"辟"字，宜各作何解？其意義有無關聯？
二、夏氏之亂成公「播蕩」又我之自入君所知也今陳忘周之大德蔑我大惠棄我姻親
「介恃」楚眾以憑陵我敝邑不可「億逞」我是以有往年之告未獲成命則有我東門之役
當陳隧者井堙木刊敝邑大懼不「競」而恥大姬天誘其衷啟敝邑之心陳知其罪
「授手」于我用敢獻公
三、良霄我先君穆公之「冑」子良之孫子耳之子敝邑之卿從政三世矣鄭雖「無腆」
「抑」諺曰「蕞爾國」而三世執其政柄其用物也弘矣其取精也多矣其族又大所馮厚矣
而「強死」能為鬼不亦宜乎
四、韓子亦「無幾求」晉國亦未可以貳晉國韓子不可「偷」也若「屬」有讒人交鬥其間
鬼神「而」助之以興其凶怒悔之何及君子何愛於一環「其以」取憎於大國也
盍求而與之
五、子產怒曰發命之不衷出令之不信形之「頗類」「獄」之放紛會朝之不敬使命之不聽
取陵於大國罷民而無公罪及而弗知「僑」之恥也孔張君之昆孫子孔之後也執政之嗣也
為嗣大夫承命以使周於諸國國人所尊諸侯所知立於朝而祀於家有祿於國有賦於軍
喪祭有職受「脤」歸賑其祭在廟已有著位在位數世世守其業而忘其所僑焉得恥之
辟邪之人而皆及「執政」是先王無刑罰也子寧以他規我
貳、翻譯：四題任擇二題作答，每題十分，共二十分
一、天禍鄭國使介居二大國之閒大國不加德音而亂以要之使其鬼神不獲歆其禋祀
其民人不獲享其土利夫婦辛苦墊隘無所之厎告自今日既盟之後鄭國而不唯有禮與彊
可以庇民者是從而敢有異志者亦如之
二、鄭公孫黑肱有疾歸邑於公召室老宗人立段而使黜官薄祭祭以特羊殷以少牢足以共祀
盡歸其餘邑曰吾文之生於亂世貴而能貧民無求焉可以後亡敬共事君與二三子生在敬戒
不在富也己巳伯張卒君子曰善戒詩曰慎爾侯度用戒不虞鄭子張其有焉
三、鄭大夫盟於伯有氏裨諶曰是盟也其與幾何詩曰君子屢盟亂是用長今是長亂之道也
禍未歇也必三年而後能紓然明曰政將焉往裨諶曰善之代不善天命也其焉辟子產
舉不踰等則位班也擇善而舉則世隆也天又除之奪伯有魂子西即世將焉辟之天禍鄭久矣
其必使子產息之乃猶可以戾不然將亡
四、晉之邊吏讓鄭曰鄭國有災晉君大夫不敢寧居卜筮走望不愛牲玉鄭之有災寡君之憂也
今執事撊然授兵登陴將以誰罪邊人恐懼不敢不告子產對曰若吾子之言敝邑之災君之
憂也敝邑失政天降之災又懼讒慝之間謀之以啟貪人荐為敝邑不利以重君之憂幸而不
亡猶可說也不幸而亡君雖憂之亦無及也鄭有他竟望走在晉既事晉矣其敢有二心
參、問答：三題任選二題作答，每題三十分，共六十分
一、（二題任選一題作答）
１、試據《左傳》所載，述論子產的為人與行事及其治國理念。
２、就《左傳》所載子產「不毀鄉校」、「作丘賦」、「鑄刑書」三事，
結合孔子、國人與叔向的評論，評論子產的施政與為人。
二、（二題任選一題作答）
１、試就「對比」技巧，述論《左傳》型塑子產的技巧。
２、試就「補述」敘事，述論《左傳》關於「子產執政」的敘事技巧與特色。
三、略述「魏晉南北朝至」至「清代」，各朝「左傳學」的時代特色，
並各舉一二部代表作說明之。
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