[試題] 101下 陳志柔 當代中國社會與文化 期中考
課程名稱︰當代中國社會與文化專題討論
課程性質︰選修
課程教師︰陳志柔
開課學院:社會科學院
開課系所︰社會學系
考試日期(年月日)︰102.04.25
考試時限(分鐘):14:20~17:00 共140mins.
是否需發放獎勵金:yes
(如未明確表示,則不予發放)
試題 :
當代中國社會與文化專題討論 2013年春 期中考 陳志柔
以下簡答題,共12題,任選10題,每題10分,共100分
1. 吳介民在《第三種中國想像》一書中,說到「寄望跨海峽公民運動」,大意為何?
你覺得可行或不可行,為什麼?
2. 吳介民在《第三種中國想像》一書中,說到當今中國存在「文明匱乏及渴求文明的焦慮
狀態」,意指為何?你同意他的觀點嗎,為什麼?
3. 吳介民在《第三種中國想像》一書中,提到「公民身份差序」的概念,所指為何?
舉例說明。
4. 華爾德(Andrew Walder)在《共產黨社會的新傳統主義》一書中,提出「共產黨新傳統
主義」(Communist Neo-traditionalism),所指為何?舉例說明。
5. 華爾德(Andrew Walder)在《共產黨社會的新傳統主義》一書中,以「新傳統主義」
(Communist Neo-traditionalism)的理論模式解釋中國社會,這和極權主義理論
(totalitarianism)有何相同及相異?
6. 華爾德(Andrew Walder)在《共產黨社會的新傳統主義》一書中,以「上下間的施恩回
報」關係(parton-client ties)及「有原則的任人唯親制度」
(principled particularism)解釋中國的工廠和社會制度,這兩個名詞,所指為何?
可舉例說明。
7. 中國大陸和台灣都有戶籍制度,以「戶籍制度對個人的影響」為例,舉出三個面向
(如教育機會、工作選擇、居住選擇、社會流動...等),說明兩岸戶籍制度的差異之處
8. 如果有人說:「當前中國富士康工人的工作情況、勞動體制,跟台灣1980年代加工出口
區的工人狀況,其實沒什麼兩樣,差不多」。你同意嗎?同意或不同意之處為何?
請舉例說明。
9. 周瀟的「反學校文化與階級再生產」論文中,對北京打工子弟學校的田野調查,發現哪
些現象或行為模式?作者據此比較Wills《學做工》一書所描述的工人階級家庭出身的
「小子」,有何異同?舉例說明。
備註:10~12題為圖表題。
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