[情報][轉貼] 記憶中划出的竹筏
本文轉載自黑潮海洋文教基金會電子報第３４期
（文˙趙敏惠／黑潮海洋文教基金會專案企畫）
連續幾日的陰霾與寒流，讓大夥兒的心裡也跟著焦慮，原訂下水的日子，已因選舉而
拖延，再往後，天候只會更糟糕。我在清晨醒來，漫步於安靜的巷弄，望著海或山的方向
，在心底默默祈禱著天候的好轉，讓這麼長久時間以來的努力、這麼多人的期待，可以在
最後的時刻，通過祭典、通過體驗、通過分享，作為一種結束和完成。
週六，陽光照著海面一片燦爛，部落的人們、黑潮的夥伴們陸續抵達港口國小旁的八
角亭；大夥兒來自各方，心中卻有相同的期待──竹筏下水大典。
2005年春天開始，黑潮與港口部落共同進行竹筏製作的計畫，依循古老的方式──上
山採集原料（竹子，木材，榕樹氣根）、削皮／泡水／蔭乾、綁製──製作，完成一艘竹
筏。完成的竹筏，是傳統的海洋竹筏，為9*1.8（公尺）的大小；4月至12月，春天到冬天
，部落耆老帶著年輕人，從採集材料到綁製，幾個月的時間以來，通過講述、耆老教導、
年輕人實際編綁和共同製作，以至竹筏終於完成！
竹筏完成，參與製作的Faki和年輕人，有著說不出的喜悅；竹筏完成，也為這個竹筏
製作的計畫，劃下暫時的句點。這個使用於海洋之上的航行工具，能有機會以傳統製作方
式再度呈現，是竹筏計畫目標之一；能夠通過這個過程，年輕人將傳統製筏文化記錄、記
憶與保存，是計畫中的另一目標；不少義工參與其中的記錄和討論，也為自己打開一扇屬
於『海洋文化』的視野。這些，使得來自各方的人們聚集在秀姑巒溪口的八角亭旁，心底
期盼這艘竹筏所完成的，還更是她終於能夠成為航行的工具，如同過往、承載人們於河海
之上，將人們從一端擺渡至另外一端罷。
竹筏放在秀姑巒溪畔，靜候所有人們的到來。部落頭目偕同幾位共同參與製作的老人
家，依循傳統儀式，首先向祖先祭拜，爾後，部落年輕人與黑潮工作夥伴也共同參與祈禱
──感謝祖先於製作過程中的保佑、祈求下水的一切平安、祈求漁獲的豐收、祈求因為這
次的體驗而對於生命傳承有更深刻的體會。
儀式結束，董事長瑋琦與製作過程中投注最多時間力氣的林清進Faki分別致詞，一是
感謝，一是重申傳承的火苗和期待；大夥兒在接受祈福與使命的交付後，鞭炮燃起，年輕
人輕輕鬆鬆將竹筏搬至河上，又輕輕鬆鬆地拿起划槳，歷經幾個月製作完成的竹筏，開始
了她的首航！
港口國小的孩子們是下一批乘客，歡歡喜喜穿上救生衣，跳上竹筏，毫無恐懼地跟隨
身旁的大人搖槳；一些孩子趴在竹筏上，將手放到溪水中，看著自己的手劃開的水紋，開
心地笑成一團；返回岸邊時，趴在竹筏前端，雙手伸出，彷彿奪標，手觸摸到湖邊地面時
，還意猶未盡地，不捨下來。
在岸邊久候的黑潮夥伴，在國小孩子們開開心心體驗完一回後，分別踏上竹筏，以自
己的手拿起搖槳擺動，或是吃力、或是笨拙、或是漸行優雅，當竹筏緩緩在河面移動時，
好像，整個人的心也跟著打開，臉上透露出的喜悅，帶著一股滿足和開懷，也同時帶著驚
喜罷！
還有一艘小小竹筏，一個人便能划行，幾個身影坐在小竹筏上，左右擺動不算長的划
槳，有時跟隨在大竹筏的一旁，有時則獨自緩慢移動於河面之上──歡笑的、開懷的、驚
奇的、滿足的笑聲不斷傳來。
岸上的其他人也沒閒著過，跟在幾位部落老人家身旁，好奇地詢問傳統漁具的使用、
過去的生活型態，幾個人圍繞部落老者，認真諦聽屬於秀姑巒溪口的古老傳說故事。
站立在旁的我，被這一切景緻觸動，我在心底向著天上的神祇與部落的祖先獻上感謝
，也不免笑起之前的驚惶失措──擔心天候不佳，擔心人們來得太少，擔心因為自己對於
傳統祭典的陌生而觸犯了什麼禁忌，擔心．．．
『．．．竹筏，是我們阿美族生命的智慧．．．我們要把屬於自己阿美族的生命傳承
下去！』董事長瑋琦以母語向港口部落的族人們如此致意，也同著所有參與下水大典的夥
伴如此分享著──長期以來，瑋琦關心且關注部落文化和海洋文化，熟稔阿美語的她說出
這段話的當下，一旁的人們聚精會神地聽著，部落的老人家、年輕人與黑潮的大夥兒，為
這一段簡短卻深刻的談話鼓掌；我卻感到眼角有淚，知道瑋琦的話，說入了許多人們的心
檻兒裡去了──竹筏下水大典，滿足了大家終於能夠操作著竹筏，航行於水面上的夢想；
竹筏下水大典，歡歡欣欣地為這一個計畫劃下句點，也同時打開了文化的認識視野；竹筏
下水大典，讓每個人，通過自己的笑聲、划行、體驗，成為島嶼上一段屬於海洋文化的見
證者與傳承者。
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之前哲禎在板上波過的黑潮竹筏計畫，我想大部分人都沒時間下花蓮參加下水儀式
可能也不太了解這個計畫，有空的話就看看這篇吧。
我覺得這是一個了不起的行動，你們覺得呢？
寒假沒事就多看看板上的文章吧，不要再直接按 <-- 或 end 囉 :P
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你們聽見嗎 山與海的聲音在呼喚 那靜寂深沉的吶喊
撼動你底心歸復平靜的湖面 在蓊鬱森林裡燃燒蔓延
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