姜嫄&簡狄
之前阿菡和永昌提到姜嫄和簡狄的傳說
近日翻閱《容齋隨筆》,見一條與之相關,特po於下:
《容齋隨筆‧卷七‧姜嫄簡狄》
毛公注〈生民〉詩,姜嫄生后稷,「履帝武敏歆」之句,曰:「從于高辛
帝而見於天也。」〈玄鳥〉詩,「天命玄鳥,降而生商」之句,曰:「春分玄鳥
降,簡狄配高辛帝,帝與之祈於郊禖而生契,故本其為天所命,以玄鳥至而生焉。」
其說本自明白。至鄭氏《箋》始云:「帝,上帝也。敏,拇也。祀郊禖時,有大
人之跡,姜嫄履之,足不能滿,履其拇指之,處心體歆歆然如有人道感已者,
遂有身,后則生子。」又謂:「鳦遺卵,簡狄吞之而生契。」其說本于《史
記》,謂姜嫄出野,見巨人跡,忻然踐之,因生稷。簡狄行浴,見燕墮卵,取吞
之,因生契。此二端之怪妄,先賢辭而辟之多矣。歐陽公謂稷、契非高辛之子,毛
公於《史記》不取履跡之怪,而取其訛繆之世次。案《漢書》毛公趙人,為河間獻
王博士,然則在司馬子長之前數十年,謂為取《史記》世次,亦不然。蓋世次之
說,皆出於《世本》,故荒唐特甚,其書今亡。夫適野而見巨跡,人將走避之不
暇,豈複故故踐履,以求不可知之吉祥。飛鳥墮卵,知為何物,而遽取吞之。以
古揆今,人情一也,今之愚人未必爾,而謂古聖人之后妃為之,不待辨而明矣。
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