[心得] 張草/滅亡三部曲
張草《滅亡三部曲》
http://blog.udn.com/Kea0111/11315016
張草的《北京滅亡》是2003年皇冠大眾小說的首獎,他隨後又補完了《諸神滅亡》與
《明日滅亡》,這套《滅亡三部曲》評價很高,是敝女友架上久傳常翻的小說。我花了一
個星期看完整套三部曲,只能說:精彩玄妙,名不虛傳。
說實話,我在讀完《北京滅亡》時,感覺只是普普。故事遵循「時空穿縮」文本的典
型。未來世界中,人類經歷一次「大毀滅」,所有國家都消失,剩下一個「地球聯邦」(
我算一算,那應該是西元三千多年),為消除種族界限,地球聯邦每個人都由政府配種,
杜絕「純種」出現。但主角就是個配種失敗又僥倖活下來的純種中國人,他長大後學習歷
史,希望找出中國衰亡的原因。有一天,他純種身份被發現,但地球聯邦並沒有馬上處死
他,而是要他去參加一個風險極高的實驗:時空旅行;在傳送過程中,主角動了手腳,他
決定回到那個他自以為中國衰亡的關鍵時點:西元1626年,舊曆五月初六,北京,王恭廠
大爆炸。
就像大部分那種「回到過去探索謎題/阻止災禍」的文本一樣,那個謎題或災難,九
成是穿越者直接或間接造成的,《北京滅亡》也沒跳脫出這樣的規律,不過作者流暢的文
字和說故事節奏,將一個未來人在明朝當和尚的生活寫得十分精彩,加上那個在未來等待
的女人沙也加的深情,整個時空之旅仍充滿了時間、情感、陰謀等交錯的戲劇感。
但就像皇冠評審的批評一樣,《北京》的結尾並沒有明確解釋大爆炸的原因,也沒告訴我
們為何這是中國衰滅的原因(事實上這離中國衰亡還很久),主角正思以開放式結尾做收,
給人一種不滿足感。
但是將《諸神》、《明日》兩書一併讀完後,那種不滿足感便消失了,取而代之的是
被悠遠時空所感動、近似宗教的感情。由於作者本身是佛教徒,在這二本書中,加入了大
量的佛教對時空的觀念,我們彷彿隨著主角正思慢慢修習,超脫現世的糾葛,超脫三維世
界,原本的權力、愛恨、民族、種族等情感都將淡去,然後超出時間、空間,在地球毀滅
、太陽毀滅、星系毀滅、另一個行星重生後,如佛經所載五十幾億年後,見到未來佛彌勒
出現。
可能我最近對於時空理論特別有興趣,看到作者將佛教與物理結合得這般巧妙,有種
很深的感動。人類受限於三維空間,展臂不過二公尺,生命不過一百年,光是一個地球都
探索不盡,實在無法完全理解整個宇宙。例如最近報導,三月的時候,可以觀測到二萬六
千光年外的G2氣體雲被銀河系中心的黑洞吞噬的情況,真是一個相當有趣的描述:我們要
在一個月後,才能觀測到二萬六千年前發生的現象。人類可能終其科技發展都無法靠近銀
河系中心,也永遠不會知道那個地方「現在」的情況。那是否,如佛教所言,超脫六識的
佛,便是能超脫時空尺度、甚至是維度,可以在以「光年」做旅行距離,可以以「億年」
為時間尺度,甚至可以再往上超脫,理解到一切過去與未來的可能性,穿越與平行時空之
間,那會是什麼樣的知覺?
作者用了很多虛實的筆法,寫佛教底下是我非我的玄妙感覺。我最喜歡的是正思與大
迦葉尊者見面那段,在一瞬間「我」就成了大迦葉,前年與佛祖的回憶歷歷在目,只見著
「正思」向我走來,但那一瞬間,「我」又應該是正思,我行過千山萬水,只在尋找尊者
。另外一段作者述寫極小尺度,從夸克到弦,最後竟是點點蓮花,那同樣是兼具物理的想
像性和宗教的神秘感,相當引人入勝。
當然,這三部曲在架構上還是有很多可批評的地方,例如結構有些太大,後期有神通
的角色越來越多,卻沒有做好交待,有些可惜。例如《諸神》開頭的火星移民後來就沒戲
份,《明日》開頭又硬要弄出個史前文明的奇特生物撒馬羅賓,實在有點野心過大。《諸
神》的女主角好像也滿威的,但到《明日》中卻是草草收尾;《明日》尾段一堆智者、聖
者,好像穿越時空或是預言能力變成沒啥了不起的。
略掉這些缺點,多線進行的故事在作者強大的說故事能力下仍是相當扣人心弦,幾個
角色,包括正思、沙也加、明月、瑪利亞都相當有魅力,尤其當瑪麗亞挨了一記攻擊時,
竟然有種淡淡的哀傷感,彷彿她這個人類之母,真的會帶來地球的毀滅一樣。
總言之,相當精彩的作品,可以不用想就享受大眾小說的精彩情節,也可以想很多,
想很深。
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