[班遊] 誰說我們不能去南部?

看板ck60th324作者 (老鶴)時間15年前 (2009/08/16 23:33), 編輯推噓3(3059)
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就當做是另類班遊吧 來的人我請喝飲料 (詳請請看下面) ______________________________________________________________________________ (本信來自徐亦甫) 原聲或建中的大家好: 前情提要如下 目前狀況 主要需求是禮拜四到日幫忙帶小孩(約一至兩百名) 地點在屏東縣 三地國小 目前在台北的聯絡者是鎮陽 請大家可以跟他聯絡 s19910712@yahoo.com.tw or 0934258712 我們需要不少人力 食宿行都不是問題 人力最重要 我跟年佑明天、威愷後天就會先去長老教會幫忙整理當地災區有興趣者亦可參加  亦甫 -------------------------------------------------------------------------------- Date: Sun, 16 Aug 2009 11:56:57 +0800 Subject: 關於屏東災民安置中心的需求 請大家支持 From: liaodashan@gmail.com To: hsuif@hotmail.com CC: theresa.su@teco.com.tw; tmhwang@ck.tp.edu.tw; sun4236@gmail.com dear 亦甫 你可以擔任總召嗎 號召有心同學幫忙 (看文末紅字標示處) 請直接與東元文志聯繫 ---------- Forwarded message ---------- From: <theresa.su@teco.com.tw> Date: 2009/8/15 Subject: 關於屏東災民安置中心的需求 請大家支持 To: dear all: 昨天週五在屏東待上一整天 首站到萬丹給泰武國小陳美珍老師在水災中跌倒過世的母親拈香 無法逆料的意外事件讓美珍老師家人措手不及 由於美珍是發現母親跌倒在泥地裡的人 檢察官來驗屍時 因為無外傷 檢察官就說死亡原因要寫"病死" 美珍說是意外跌倒死亡 檢察官竟然幾近侮辱的問 你們是有保意外險嗎?如果不接受"病死"的寫法 那就來解剖....! 我們台灣有些檢察官總是在執行這類公務的時候 習於用這種假設對方就是圖謀不軌的態度 讓家屬再一次受傷!納悶! 第二站抵達泰武部落 泰武國小因為地層滑動 學生宿舍、校長室、電腦教室、廚房等週邊都與地面分開了 或數公分或更大... 校園裏到處有斷層的裂痕 最嚴重處應有寬20公分 或上下落差10幾20公分 下雨天雨水必然大量流進這些裂縫 大規模走山向下滑走 應該就在不久之後<我不是烏鴉!因為只要有一點點知識的人都應該知道這必然會發生> 尤其泰武的坡度本來就太誇張 向下滑可順的哩 第三站到了內埔高工 專門安置霧台用直昇機運下來的災民 人好多啊 失去家園或是家已不能再住的人更多 第四站到了三地國小 我第一次看到再興校長如此凝重的神情 但是這兒的災民看起來井然有序 三個部落都各有自己的空間 感覺上一切都在控制及妥善管理中 當然這些都是陳再興校及學校團隊辛勤的結果 財物的歸零 以及部落是否具有原地重建的安全條件 都是大家的心事 茫然的眼神將會隨日子的逝去而更茫然 大人或立或坐或臥...小孩隨意玩耍...物資推積如山...許多公益組織穿梭期間 是兩個安置中心共同的景象 我們一路也在了解這麼漫長的時日 我們"必須"為災民及孩子做什麼??? 首先三地國小安置中心急需的流動廁所衛浴設備 已經由洪蘭教授委請何薇玲女士支持 德文分校的水源由洪蘭教授提供經費搶修 好讓孩子在路搶通之後可以順利開學 並讓大社分班30幾名無家可歸的孩子 可以在德文分校正常開學 安置中心其他的需求也由長期贊助三地國小的薛伯輝基金會提供 接下來就是教育需求了 彰化師大的邱守榕教授將在下週前往三地國小三天 為安置的200名孩子進行有趣的數學學習活動 台北私立復興實驗高中 也將在8/24-28日協助進行課輔 復興實驗高中甚至還支持台東安心家庭關懷協會 前往台東大鳥、香蘭...等災情慘重的地方 為當地約100多名孩子們進行課輔及心靈輔導活動 為了讓百無聊賴又心情不好的安置中心災民 可以在生活上有一點慰藉 我們計畫於下週開始由我們驚嘆號 在屏東認養的傳統歌謠舞蹈團隊 為災民表演 讓災民從孩子的優異表現及傳統歌謠舞蹈中 獲得安慰與看見自己族群的希望 這是我們昨天去屏東走訪集眾人的意見確定是有意義的事 目前已獲南和國小、青山國小、泰武國小及青葉國小等四所學校校長的認同與支持 本計畫將在下週就開始實施 其他帶著大人小孩欣賞電影、說故事、戲劇演出、音樂會..等 都是安置中心可以進行的教育活動 讓大人有慰藉小孩學習不中斷 如果您有相關的資源、帶遊戲或各類教學等才華 請跟我或02-25422338*19文志聯繫 並註明您: 可以服務的時間、服務的對象、人數上限 課程或內容、進行方式、場地的基本條件、設備、必要費用..... <第一階段服務屏東的內埔高工及三地國小的安置中心> 次時此刻真的需要大家支援 無論你是曾經被驚嘆號服務的原住民朋友 還是一直都在默默服務人群的夥伴、認養人 以及我們長期合作的優秀講師... 請站出來 我們需要您的支援 ...................................................................... 蘇玉枝 Theresa Su 東元科技文教基金會 02-25422338*12 0918036151 -- 讓世界聽見玉山唱歌 廖達珊 Akuan Liao (阿貫-布農名) 社團法人台灣原聲教育協會 Vox Nativa Association http://voxnativa.org (O)+886-2-2933-3381 (M)+886-919-984987 116台北市景明街59號4樓 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.218.127

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我想誠實說
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我現在對這種號召的動作感覺很不舒服
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我講的不是"救災"或是"支援"這件事情
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我講的是時機點
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感覺就像是現在Michael死了,大家才在瘋狂紀念
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那在他生前的時候,為什麼不好好把握?
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一樣的道理,這些事情明明就是應該持續在關懷的
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為什麼要等到天災人禍了,才來憤世嫉俗的想要討回什麼
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平常叫大家信耶穌沒人要
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等到出事了每個人在那邊God Bless Taiwan
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耶穌當然會救這個世代,但難倒不覺得這樣很白爛嗎?
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祂又不是自動販賣機,投了錢就有飲料掉下來
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嘛!有這份心最重要嘍!
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我覺得一樓有點小題大作耶......
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個人認為那只是供需的問題,
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Michael死了表示他的作品已成絕響,
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此為不利於供給面的因素,使得供給曲線左移。
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而如果視Michael本身以及其作品為商品的話,
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則該商品的需求彈性又因為Michael沒有替代品
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而近於完全不彈性(perfectly inelastic)
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因此價值無限飆高,造成了你所謂的瘋狂紀念的行為。
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至於那些本來就應該持續關懷的事,
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也是因為特殊狀況使得需求大增所以才會號召而已,
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說是憤世嫉俗好像有點太過了。
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然後關於耶穌那段,
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我是不知道平常不信耶穌的人
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是不是現在才在那邊God Bless Taiwan
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只不過我個人是求天公伯保佑台灣,
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因為我們家是信民間信仰的,
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所以我沒有把耶穌當自動販賣機喔。
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我不看公式,只是究身邊人的反應來說
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這三件事情有一個共通點就是,為什麼要等到出事了才後悔
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你可以告訴我是因為需求增加所以量增加,這是數字是現實
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那心理呢?
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需求大增而大量號召我沒有什麼問題,但那種態度是什麼?
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平常號召的時候大家總是等下一攤,總是想有別人會去做
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現在呢?沒時間去的被認為只顧自己不顧別人,救災成了一
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種流行,那不是出自內心的,就好像藍屋當天,田志詹的同
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捐了一百,他只捐30所以他一職考慮要不要再多捐一點一樣
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Michael生前哪些人是Michael我們都看得出來,結果他一死
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後全世界都成了Michael迷是怎麼一回事?別人的死成為一
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流行,用來表示自己的品牌或是關懷,我感覺到的都是心態
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不是供需曲線。
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經濟學的狀況是有假設沒有其他因素影響的狀況,但人無法
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因為人是感性與理性交雜的動物,就像光裡面也有明暗一樣
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其實近代經濟學已經有把人類的心理因素漸漸放進來了
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,在許多模型中都可以看到預期的部分(例如預期物價)
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而風險評估也是有考慮到人們對財貨的喜好心裡,
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所以雖然是在「其他因素不變」的假設下,
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卻已有把人的行為心理放在可變因素裡了。
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所以你說人無法用經濟學角度來看,
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大概也不是完全正確吧,
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而且我那只是開玩笑的隨便講講,不用跟我認真。
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只是既然人是感性與理性交雜的動物,
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那對於心態的部分可能就無解了,
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總不能要求大家都是聖人吧?
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或許態度真的有問題,但我覺得有做總比沒做好。
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太激烈了....竟然...真是非常不好意思啊....
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不過有人經濟學學得好好...好佩服耶....我都快忘光了...
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樓上經濟王者在裝弱.....
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我說的那些皮毛如果有觀念錯誤的,
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還望經濟王者幫我修正一下......
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