Re: 六脈神劍算是很高超的劍術嗎?
我覺得六脈同使就是能在六脈劍法使用中能自由地換一套使，
就像是段譽剛打慕容復時所用那樣，只是他劍法不熟，
不能轉換的很順，所以蕭峰才叫他單使一脈。
為什麼如此認為？因為我覺得內力不足的人，其內力只能夠使他通一脈，
就像本因本參那樣，他們是打不通另外的那五根手指的經脈，
所以才無法使用「六脈神劍」，只能使用「一脈神劍」。
※ 引述《Sarriar.bbs@bbs.ntit.edu.tw (用心打造我的幸福)》之銘言：
> ※ 引述《markin.bbs@ptt.cc (拿起胡帕克杖吧)》之銘言：
> > 這....
> > 我倒不認為六脈同使就需要分心六用耶
> > 可以把它視為"一套"武功
> > 畢竟有很多武功都是需要兩手同時
> > 甚至是四肢同使的也不能說沒有
> > 在手上打鬥的同時也常常需要用到腳下功夫
> > 進退趨避也是會用到一些輕功法門
> > 似乎也不必用到左右互搏類的分心法門
> 從段譽使六脈來看
> 的確，六脈神劍根本不像是左右互搏的武學，須分心多用
> 六脈齊使的段譽應該可說是將獨孤九劍各式都練全練熟能隨心所欲時的令狐沖吧^^
> 所以根本就沒有一打六這回事....
> 那如果令狐沖真的能齊使獨孤九劍
> 跟他打的人不就要一打九了?= =
> 跟蕭峰、洪七公、郭靖等打的更慘，一打十八...> <川...
> 六脈齊使的話，應該是使段譽能夠從各種方位及手法掃出氣劍吧
> 就像虛竹的天山折梅手也有很多招數的手勢...
> 難道他齊使之後，丁春秋就像在對付很多人嗎???= =沒有吧...
> 而天龍寺眾僧之所以要六人分使各一脈合成六脈劍陣
> 那是因為他們本身內力不夠，所以也無法練全六脈啊~= =
> 而段譽內力夠練成六脈，不代表他使六脈時，可以一人六化...> <
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆math168.math.ncku.edu.tw海
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