書寫/宿命/情欲──鵝毛筆
從知識善惡樹開始的吧，人類承接下來的最大的詛咒，就是書寫。
很多時候我會這麼想。
因為揀選了以語言文字表徵自己，陳述自己，人們開始著魔於將自己
的一切紛紛以語言文字表述，建立系統，歸納，純化。語言有其邏輯
和系統，因此人們對事物的理解不得不套用這個系統，因此，人們對
自己的認識也不能逾越這個系統。
同時這個系統卻也使人得以安生。敘述和權力不可分。敘述和控制不
可分。簡單點的，和理解不可分。並且任何事物一經敘述，竟成為和
本質相互抽離的客體，任人宰割，人畜無害。
所以我們選擇書寫。將我們不願意面對的自己書寫以致成為另一個非
關己身的存在，使我們能以面對﹔也將我們期許中的自己書寫以致成
為不能更動的存在，雖然脫離我們自己，但仍是我們的一部份與永恆
接軌。
而恰恰好，人所不能面對的自己和人所不能企及的永恆，是最讓人們
感到無力的悲哀。
鵝毛筆從前者入手。每個人在這個瘋魔似的背景裡，都在跟自己的裡
外兩面相互爭執。
其實這是一個不甚準確的說法。應該說，每個人都在各式各樣自己的
面相中，在自己能接受的和不能接受的面相之間掙扎摸索尋覓。試圖
讓自己表現出來的都合於常理常規，並讓自己設法隱藏的一面能得到
舒緩和最卑微的滿足。於是，人們在自己各式各樣的奇想和慾望間橫
衝直撞，且設法謀求解脫：愛人而不能結婚的神父﹔有純愛也有純慾
卻兩方都不能公諸於世的少女﹔代表威權和正常人世界，甚至代表當
代正統權力結構卻戀童的死老頭（忘了他的名字和職銜）﹔在聖潔修
院長大卻對情慾好奇的新娘﹔當然，以及各式各樣的平日和藹可愛卻
能殺人也能放火兇猛無匹的精神病患。
背景在精神病患的圍繞下不無特殊用意。一群看上去理欲交錯衝突的
人們。看似如此。然而直等到劇情漸漸鋪展，才知道理欲交錯的是所
有芸芸眾生。每個人在這樣的情慾和嚮往之間徬徨著，不知如何追求
自己要的，也不知道要如何面對自己難以面對的。
唯一的解脫是書寫。藉由書寫，自己潛藏的一面成為光天化日之下的
他者，永遠可以不涉己身的客體。經由一本本慾望之書的完成以及傳
遞，人們私密的交換著自己不為人知的一面。而這樣的一面卻也同時
是他人的陰私，漸漸地這個書寫的產物不引是他者，而且成了一個合
理化被認同的他者。當薩得展示寫滿故事的衣服，眾人的鼓譟中該有
一種心安的歎息。合理化的他者總是令對自己戒慎恐懼的人們安心。
唯一的解脫是書寫。藉由書寫，自己潛藏的一面成為光天化日之下的
他者，永遠可以不涉己身的客體。經由一本本慾望之書的完成以及傳
遞，人們私密的交換著自己不為人知的一面。而這樣的一面卻也同時
是他人的陰私，漸漸地這個書寫的產物不引是他者，而且成了一個合
理化被認同的他者。當薩得展示寫滿故事的衣服，眾人的鼓譟中該有
一種心安的歎息。合理化的他者總是令對自己戒慎恐懼的人們安心。
因為書寫，人們可以面對自己﹔然而也因為書寫，人們跟自己隔離﹔
也因為書寫，不能面對的自己最後終將在書寫崩毀的那一瞬成為自已
的命運。當故事無法再傳唱下去，由第一個焚燒著的慾望啟動，崩解
的書寫之後赤裸裸的呈現出各人慾望的本質。於是，酣豢於書寫的麻
痺的人們，面對著自己早已無法面對的慾望的衝擊。
(未完)
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「水止珠沉，奈何？」
「禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。」
「禪門一戒是不打誑語的。」
「有如三寶。」
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