作者查詢 / kockroach
作者 kockroach 在 PTT [ Christianity ] 看板的留言(推文), 共685則
限定看板:Christianity
看板排序:
2F→:神聖性是來自於信徒的行為和他們對信仰210.243.241.193 05/22 09:00
3F→:的參與,不是來自於人對一本書所做的投210.243.241.193 05/22 09:00
4F→:射和想像。210.243.241.193 05/22 09:00
8F→:大絕放出來就一翻兩瞪眼了 :P210.243.241.193 05/22 15:16
9F→:所有你看的你聽的你思索你判斷的都和原210.243.241.193 04/25 13:03
10F→:子有關,我倒要看看什麼人會抱怨原子讓210.243.241.193 04/25 13:03
11F→:他沒有自由意志 =,=210.243.241.193 04/25 13:03
12F→:不要再相信沒有任何干擾的自由意志了,210.243.241.193 04/25 13:06
13F→:科科....210.243.241.193 04/25 13:07
3F→:只要證明命題本身不成立就已經夠了210.243.241.193 04/24 12:29
4F→:而且這方法 David Hume 老早就用過了...210.243.241.193 04/24 12:31
10F→:多看點書,就不用嘴炮了.....203.67.190.66 04/08 21:33
18F→:多看書就不會犯攻擊稻草人的錯誤了,不210.243.241.193 04/09 10:56
19F→:需要用這種方法嘴砲....210.243.241.193 04/09 10:57
3F→:你說說看,如果我說有效,會是什麼樣的203.67.195.26 02/23 21:11
4F→:有效法?203.67.195.26 02/23 21:11
9F→:「沒效」是需要前提的,這很難接受嗎?203.67.190.231 02/24 11:03
14F→:如果因為會有偏見,就不容許任何批判,203.67.190.231 02/24 11:16
15F→:那不是因噎廢食嗎?203.67.190.231 02/24 11:16
17F→:我倒是很容許阿.... :)203.67.190.231 02/24 11:19
19F→:那麼你認為什麼情況使他們不能接受這種203.67.190.231 02/24 11:22
20F→:批判?203.67.190.231 02/24 11:22
22F→:所以如果我說,你的批判對他們而言是無203.67.190.231 02/24 11:25
23F→:效命題,這樣你同意嗎?203.67.190.231 02/24 11:25
25F→:問題反過來了,應該問的是,如果你的批203.67.190.231 02/24 11:28
26F→:判帶有你自己的偏見,你會因噎廢食不批203.67.190.231 02/24 11:29
27F→:判嗎?203.67.190.231 02/24 11:30
32F→:「偏見」這一辭彙並沒有惡意,你似乎漏203.67.190.231 02/24 11:35
33F→:看了我的文章...203.67.190.231 02/24 11:35
36F→:其次,我也承認我的意見受限於我個人的203.67.190.231 02/24 11:37
37F→:學科訓練(也就是偏見)203.67.190.231 02/24 11:38
38F→:接受批判和批判是兩回事吧?你可以強迫203.67.190.231 02/24 11:38
39F→:別人接受所有的意見嗎?203.67.190.231 02/24 11:38
40F→:你誤解了我的話,我也提醒你了,你還要203.67.190.231 02/24 11:38
41F→:繼續根我盧當初我說「因噎廢食」的意思203.67.190.231 02/24 11:39
42F→:嗎?203.67.190.231 02/24 11:39
45F→:但我看到的是「你」的想法,而不是我的203.67.190.231 02/24 11:42
46F→:想法...203.67.190.231 02/24 11:42
53F→:所以我才會問,如果你因為這種溝通不良203.67.190.231 02/24 11:48
55F→:的情況而不再向對方提出批判,是不是「203.67.190.231 02/24 11:48
56F→:因噎廢食」?而你還沒有給我答案...203.67.190.231 02/24 11:49
57F→:我問的是批判方,而你卻一直問我接受方203.67.190.231 02/24 11:52
58F→:如果不接受是不是因噎廢食的問題。這樣203.67.190.231 02/24 11:52
59F→:我把我們兩個人的誤解解釋得清楚了嗎?203.67.190.231 02/24 11:52
63F→:所以回到再前面一個問題,如果你不停止203.67.190.231 02/24 11:58
64F→:批判,但又不想讓批判成為對對方而言無203.67.190.231 02/24 11:59
66F→:效的批判,那麼更深入的了解對方的理性203.67.190.231 02/24 11:59
67F→:是不是就成了必要的工作?(縱使我們可能203.67.190.231 02/24 11:59
68F→:永遠做不到完全理解對方)203.67.190.231 02/24 12:00
70F→:直到有一天當你發現你可以說服他接受你203.67.190.231 02/24 12:08
71F→:的意見為止 XD203.67.190.231 02/24 12:08
72F→:(當然,也有可能是你反過來被對方說服)203.67.190.231 02/24 12:14
75F→:說服不了就只能接受對方的存在囉。難道203.67.190.231 02/24 12:28
76F→:把意見和你不一樣的人殺光會是比較讓人203.67.190.231 02/24 12:28
77F→:滿意的答案嗎?203.67.190.231 02/24 12:28
81F→:那麼接受雙方都有其存在的權力,不以「203.67.190.231 02/24 13:09
82F→:非理性」來污名化對方,是不是會比較好203.67.190.231 02/24 13:10
83F→:呢?還是說一定要分出個高下,才能容許203.67.190.231 02/24 13:10
84F→:對方存在我們的四周?203.67.190.231 02/24 13:10
86F→:你對近代基督教神學的認識太狹礙了203.67.190.231 02/24 13:52
90F→:那個人判斷下的「深入」可以成立嗎?203.67.190.231 02/24 14:23
93F→:對「誰」有意義?203.67.190.231 02/24 14:41
97F→:所以說,誤解和修正永遠是不可避免的210.243.241.193 02/25 09:17
2F→:科學在不同時代的定義也常常是不一樣的210.243.241.193 02/19 17:12
3F→:但我承認,我經常將理性主義和科學混為210.243.241.193 02/19 17:13
4F→:為一談。210.243.241.193 02/19 17:13
3F→:沒有人可以逃脫偏見210.243.241.193 02/19 14:51
6F→:「誰」的客觀世界?210.243.241.193 02/20 13:27
9F→:是你預先假設客觀世界存在吧?59.104.233.119 02/21 21:58
3F→:用「誰」的方法來排除?210.243.241.193 02/18 11:29
4F→:加入/排除「誰」的謊言?210.243.241.193 02/18 11:33
6F→:那麼「誰」來定義那是謊言?210.243.241.193 02/18 11:43
8F→:那個告知的人用的是什麼方法來判斷謊言?210.243.241.193 02/18 12:56
11F→:沒有驗證方法何來的「謊言」呢?就算客210.243.241.193 02/18 15:01
12F→:戶申報程式 bug,也要告知我操作方法和210.243.241.193 02/18 15:01
13F→:問題阿....210.243.241.193 02/18 15:02
15F→:如果我只告訴你「演化論有錯」你就可以210.243.241.193 02/18 16:49
16F→:聰明到自己去找出錯誤來解決,而且剛好210.243.241.193 02/18 16:49
17F→:解決到我想要說的那個問題嗎 =,=210.243.241.193 02/18 16:49
27F→:不是每一種世界觀都崇尚「有限解」的,210.243.241.193 02/18 17:21
28F→:你的問題本身就受到科學觀點的限制了。210.243.241.193 02/18 17:21
29F→:此外,所有的科學命題都是有限解嗎?我210.243.241.193 02/18 17:23
30F→:倒是很懷疑那純粹只是簡化問題後的結果210.243.241.193 02/18 17:23
31F→:很典型 "一切命題都可以用分析哲學解決"210.243.241.193 02/18 17:31
32F→:的解題方式。210.243.241.193 02/18 17:31
62F→:但不要忘記,沒有一個人是只持有一個價59.104.233.119 02/16 22:08
63F→:值的....59.104.233.119 02/16 22:09
64F→:世界上不是分成宗教和科學兩種陣營,而59.104.233.119 02/16 22:11
65F→:是每個人都有機會去接觸到,或者持有其59.104.233.119 02/16 22:11
66F→:他人的價質的一部分。59.104.233.119 02/16 22:12
67F→:所以多種價質之間的交會、碰撞都是必然59.104.233.119 02/16 22:12
68F→:的。我並不會因為我的意見只是其中之一59.104.233.119 02/16 22:13
69F→:就覺得他沒有堅持和護衛的價質。也不會59.104.233.119 02/16 22:13
70F→:因為他是我的意見,就堅持他不能被冒犯59.104.233.119 02/16 22:13
72F→:因為我們永遠都有可能在其他時候接受其59.104.233.119 02/16 22:15
73F→:他人的部份觀點來修正自己的觀點。59.104.233.119 02/16 22:15
74F→:所以問題是,你會因為這只是價值觀之一59.104.233.119 02/16 22:15
75F→:就認為他完全沒有價值嗎?59.104.233.119 02/16 22:16
78F→:我沒有說意見之間不能比較阿,不過你確59.104.233.119 02/16 22:20
79F→:你有辦法提出一個公正的比較方法嗎?59.104.233.119 02/16 22:20
80F→:還是你只是用自己比較喜歡的那種方法來59.104.233.119 02/16 22:20
81F→:比較?59.104.233.119 02/16 22:20
86F→:沒有「優於」的問題,只有喜不喜歡的問59.104.233.119 02/16 22:25
87F→:題。59.104.233.119 02/16 22:25
88F→:有的話,純粹就是為了我自己的生存著想59.104.233.119 02/16 22:26
89F→:另外,一個人是可以在同一個時間內對某59.104.233.119 02/16 22:27
90F→:個對象存在著矛盾情緒的。這矛盾不就是59.104.233.119 02/16 22:27
91F→:兩種意見的衝突嗎?59.104.233.119 02/16 22:27
94F→:所以?59.104.233.119 02/16 22:34
96F→:所以你覺得比較一下會死嗎 :P59.104.233.119 02/16 22:38
106F→:他是 orz 你,然後問我問題 XD~59.104.233.119 02/16 22:43
3F→:定義「誰」的理性?59.104.233.119 02/16 12:50
10F→:判斷「哪一種」事實?59.104.233.119 02/16 15:08