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作者 opiloom 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1051則

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[徵求] 全聯大禮包 - world gym

[ ChangHua ]11 留言, 推噓總分: +4

作者: edisona0124 - 發表於 2020/09/28 18:28(4年前)

1^F推opiloom: 那個折價券我哥有拿去問彰化world gym的業務，後來業務一09/28 20:05

2^F→opiloom: 直推銷他簽約的案子，不承認那個優惠券，還收走了。供參09/28 20:05

3^F→opiloom: 考，要有心理準備。09/28 20:05

[心情] 冷雨夜

[ gay ]27 留言, 推噓總分: +23

作者: jiin4370 - 發表於 2020/09/28 17:51(4年前)

1^F推opiloom: 拍拍09/28 18:15

Re: [請益] 金鐘獎女明星

[ Buddha ]6 留言, 推噓總分: +1

作者: s8402019 - 發表於 2020/09/28 16:48(4年前)

5^F推opiloom: 真的該去重修性別平等教育09/28 17:43

6^F→opiloom: 然後內容農場的貼文真的不要看到就拿來引用09/28 17:44

[討論] Buddhism板就像進入佛寺，板主認真

[ Buddhism ]24 留言, 推噓總分: +5

作者: stockeye - 發表於 2020/09/27 10:34(4年前)

8^F→opiloom: ？09/27 11:32

17^F推opiloom: 想到這部達賴尊者講的，不應只以信仰追隨，要對佛陀教法09/27 18:39

18^F→opiloom: 提出疑問、分析研究與觀察的方式信奉。https://www.faceb09/27 18:39

19^F→opiloom: ook.com/161726813857996/posts/3590612517636058/09/27 18:39

Re: [請益] 金鐘獎女明星

[ Buddha ]32 留言, 推噓總分: +1

作者: stockeye - 發表於 2020/09/27 17:51(4年前)

1^F→opiloom: 我猜會有人說那是世間法，跟佛陀講的不能相提並論。因果09/27 18:32

2^F→opiloom: 報應，豈是世間法能論之的。（以此類推）09/27 18:32

[請益] 金鐘獎女明星

[ Buddha ]147 留言, 推噓總分: +12

作者: cartervun - 發表於 2020/09/27 12:14(4年前)

1^F→opiloom: 會不會管太多...乾脆說女人出來會引起男人性慾都是造惡業09/27 12:35

[廣宣] HOLAS眼鏡中秋限定活動

[ ChangHua ]297 留言, 推噓總分: +291

作者: wut000 - 發表於 2020/09/26 19:20(4年前)

120^F推opiloom: HOLAS幫我省下$500烤肉金啦~09/26 23:30

[公告]opiloom板友請進~

[ Buddhism ]175 留言, 推噓總分: +8

作者: minpanda - 發表於 2020/09/23 22:11(4年前)

1^F推opiloom: 我只想說認知不同。基本上阿含經裡面談到的自通之法，予09/23 23:17

2^F→opiloom: 以在家人的五戒，是從己所不欲勿施於人的角度出發，而這09/23 23:17

3^F→opiloom: 當中邪淫戒是指跟四種對象有意識進行性行為：1.與他人有09/23 23:17

4^F→opiloom: 婚姻關係者2.未成年3.強暴4.出家人，這是最基礎也是最原09/23 23:17

5^F→opiloom: 始的淫戒內容。至於在漢傳佛教中的確對於邪淫的看法各有09/23 23:17

6^F→opiloom: 不同，這我也尊重，自身佛教群的法師也說這盡量依自己所09/23 23:17

7^F→opiloom: 跟隨的法師解說為主。我的理論來源於羅卓仁謙對這方面的09/23 23:17

8^F→opiloom: 解釋，我認為理論與邏輯是有一定脈絡且不矛盾的，如果貴09/23 23:17

9^F→opiloom: 方認為這樣不妥，那我也予以尊重。因此我認為這不是我應09/23 23:17

10^F→opiloom: 要懺悔的問題。以上，謝謝您。09/23 23:17

13^F推opiloom: 「女子二十護」、「二十護不可淫」所談的是從所有權概念09/24 10:07

14^F→opiloom: 去談的，也因此有婚姻關係者，及未成年者是不可與之有性09/24 10:07

15^F→opiloom: 行為的。另在古印度女性與男性不同，婚前為家長所有，婚09/24 10:07

16^F→opiloom: 後為夫所有，跟現代男女性是平等概念有所不同。但這並無09/24 10:07

17^F→opiloom: 妨礙後世在行此戒律的基準。而您所導出的不論成年與否等09/24 10:07

18^F→opiloom: 犯他護男女，本身有問題的是，一夜情、約砲本身不一定對09/24 10:07

19^F→opiloom: 象是二十護的情況，抑或我所提及的四種情況：1. 與他人09/24 10:07

20^F→opiloom: 有婚姻關係(含訂婚)。 2. 未成年。3. 強暴。4. 出家人。09/24 10:07

21^F→opiloom: 這二十護與四種情況之外的人都不算的話，哪裏犯得上邪淫09/24 10:08

22^F→opiloom: 的條件？09/24 10:08

23^F→opiloom: 另外我也不否認以戒為師，這是正確的。但修行除了實證（09/24 10:11

24^F→opiloom: 自己親行外），論典上的熟讀與思考，分辨不同時代、針對09/24 10:11

25^F→opiloom: 不同根器等的狀況，去從中思考這同與不同，本身也不能偏09/24 10:11

26^F→opiloom: 廢，這本來就不是所謂的「藉口」，如果真要這樣說，同樣09/24 10:11

27^F→opiloom: 的道理，只要有人提出不同想法我也可直接說都是所謂的「09/24 10:11

28^F→opiloom: 藉口」。09/24 10:11

29^F推opiloom: 然後我不懂您提楞嚴經的意義為何。今天要去檢視對方的話09/24 10:17

30^F→opiloom: 語是否有疑慮，當從三法印還有經論中去檢視，並提出不適09/24 10:17

31^F→opiloom: 當的地方。今天我之所以在這方面的認同選擇羅卓仁謙的說09/24 10:17

32^F→opiloom: 法，是因為他提出有切確經論，分析上條理分明，且不違背09/24 10:17

33^F→opiloom: 邏輯、經典。這我不認為跟末法時代、魔王、魔子魔孫有何09/24 10:17

34^F→opiloom: 關係。也許現在的確是末法時代，有很多人可能都是您所提09/24 10:17

35^F→opiloom: 的楞嚴經中的魔王、魔子魔孫，但在真正理性談論一件事情09/24 10:17

36^F→opiloom: 時，這樣的說法無助於釐清事理。因為順著這個脈絡談下來09/24 10:17

37^F→opiloom: ，後面真的什麼都不用談。感謝您的指教。09/24 10:17

38^F推opiloom: 補充：如果您認為排除未成年與結婚訂婚者、出家人、強暴09/24 10:26

39^F→opiloom: （違反性自主意願）之外的成年男女仍是所謂的為家長、親09/24 10:26

40^F→opiloom: 族所護，那我也沒什麼太大意見於想法，但我只想說的基本09/24 10:26

41^F→opiloom: 上這樣的邏輯是把所有人都納入邪淫，只有結婚對象與婚後09/24 10:26

42^F→opiloom: 性行為才是正淫，如果您認為這才是對的，那我也無意見。09/24 10:26

43^F→opiloom: *與想法09/24 10:27

44^F→opiloom: 我想基本這就是文字解讀不同吧。從我的觀點，我會說成年09/24 10:45

45^F→opiloom: 後的未婚男女，非出家人者，本身有明確的自主意願者，不09/24 10:45

46^F→opiloom: 違反其意願下，本身都不算在違反，而他們的條件也構不成09/24 10:45

47^F→opiloom: 所謂的「護」，在現代法律中也不是為家長所有，而是平等09/24 10:45

48^F→opiloom: 的獨立個體概念。09/24 10:45

64^F→opiloom: 嗯，瞭解了，感謝您分享您的見解。隨喜讚嘆。09/24 11:47

65^F→opiloom: 願彼此都能在成就佛道的路途上一切順利，Saraw Manggalam09/24 11:52

66^F→opiloom: . 吉祥圓滿。09/24 11:52

82^F→opiloom: 南傳《增支部尼柯耶》集10〈生聞品17〉第176經09/26 01:58

83^F→opiloom: ：他是邪淫者：他與那些被母親守護、被父親守護、被兄弟09/26 01:58

84^F→opiloom: 守護、被姊妹守護、被親族守護、被氏族守護、被法守護、09/26 01:58

85^F→opiloom: 有夫、有懲罰保護、乃至被套過花環(已訂婚)那樣的女子性09/26 01:58

86^F→opiloom: 交。09/26 01:58

87^F→opiloom: 《雜阿含楔@〇三九經》：「離於邪婬，若父母護，乃至授一09/26 02:00

88^F→opiloom: 《中部溘鏽鳩爣C羅門經》：「對愛欲捨邪行、遠離愛欲之09/26 02:00

89^F→opiloom: 《舍利弗阿毘曇論滓濚懋十善業道品》：「若人離邪婬，他09/26 02:00

90^F→opiloom: 重貼（上面有亂碼）09/26 02:01

91^F→opiloom: 《雜阿含楔@〇三九經》：「離於邪婬，若父母護，乃至授一09/26 02:01

92^F→opiloom: 《中部．薩羅村婆羅門經》：「對愛欲捨邪行、遠離愛欲之09/26 02:02

93^F→opiloom: 邪行，凡母所護，父所護，（父母所護，）兄弟所護，姊妹09/26 02:02

94^F→opiloom: 所護，親族所護，及有夫之女人，有杖罰所護之女人，乃至09/26 02:02

95^F→opiloom: 飾有華鬘瓔珞之女人，不與如是之女人交媾者也。」09/26 02:02

96^F→opiloom: 《雜阿含．一〇三九經》：離於邪婬，若父母護，乃至授一09/26 02:03

97^F→opiloom: 花鬘者，悉不強干起於邪婬。09/26 02:03

98^F→opiloom: 《舍利弗阿毘曇論．緒分．十善業道品》：「若人離邪婬，09/26 02:04

99^F→opiloom: 他所護女終不婬犯，是名不邪婬。」09/26 02:04

111^F→opiloom: 德性與操守？這是從何經論出來的？09/26 08:20

112^F→opiloom: 然後什麼叫閃戒條？我拿出經文來談論，有理有據，你如果09/26 08:27

113^F→opiloom: 認為不當，該拿出反對的經文來討論，提出有問題之處，而09/26 08:27

114^F→opiloom: 不是用個人的主觀意見來斷定他人在閃戒條。你今天談佛教09/26 08:27

115^F→opiloom: 教義、談戒律，卻不拿佛說的經文來談，這有意義嗎？09/26 08:27

116^F→opiloom: 佛教的演變從原始佛教到後來的南北傳，本身對於戒律的定09/26 08:40

117^F→opiloom: 義本來就有所不同，這我都沒意見，但我認為在戒上為何要09/26 08:40

118^F→opiloom: 儘量依從最初的內容在於，《四分律．卷五十四》記載了當09/26 08:40

119^F→opiloom: 時迦葉尊者在佛陀逝世後還有佛陀弟子們的決議是如此的：09/26 08:40

120^F→opiloom: 「時大迦葉告諸比丘言：『諸長老！今者眾人言各不定，不09/26 08:40

121^F→opiloom: 知何者是雜碎戒？自今已去，應共立制，若佛先所不制，今09/26 08:40

122^F→opiloom: 不應制。佛先所制，今不應却，應隨佛所制而學。』時即共09/26 08:40

123^F→opiloom: 立如此制限。」所以我依循的標準有二：一、依循佛在經典09/26 08:40

124^F→opiloom: 中制定的，二、佛沒有說不行的、不說不行，同一條戒中，09/26 08:40

125^F→opiloom: 佛沒特別給予權限，不給予權限。你如果將這當初佛滅度後09/26 08:40

126^F→opiloom: 最一開始談的標準視若無睹，反而說這樣就是犯戒，還牽扯09/26 08:40

127^F→opiloom: 到違背道德標準，這反而是淪為個人主觀。而且別把世俗的09/26 08:40

128^F→opiloom: 道德觀跟佛教在善惡的標準混為一談，這根本是不同的事情09/26 08:41

129^F→opiloom: 。09/26 08:41

130^F→opiloom: 另外佛陀不是現代護家盟守貞大隊隊長好嗎，又不是郭美江09/26 08:47

131^F→opiloom: 張守一...佛教基本上從頭到尾只關心的是在於你能不能走向09/26 08:47

132^F→opiloom: 解脫。09/26 08:47

136^F→opiloom: 另外，父母、丈夫妻子喜歡不歡自己的兒女、丈夫妻子有沒09/26 09:05

137^F→opiloom: 有一夜情，這從來不是佛陀關心的問題，佛陀制定戒律目的09/26 09:05

138^F→opiloom: 在於助人走向解脫，使人得清涼（這段話有經文依據！）。09/26 09:05

139^F→opiloom: 更何況講句題外話的，關不關心自己周遭的人有沒有一夜情09/26 09:05

140^F→opiloom: ，認為糟糕不糟糕，這只不過是性觀念的不同。今天如果有09/26 09:05

141^F→opiloom: 家長、夫妻跳出來跟你說：我覺得這很正常啊，只要做好保09/26 09:05

142^F→opiloom: 護自己的措施就好，婚前的事是你的自由，感謝你跟我說這09/26 09:05

143^F→opiloom: 些，諸如此類的反應，請問你是要把這些人都當作...？09/26 09:05

144^F→opiloom: 要說嚴格可以啊，這我沒什麼意見。但我從頭到尾說的一個09/26 09:09

145^F→opiloom: 最重要的邏輯就是：經典依據。09/26 09:09

146^F→opiloom: 所以我才會問你，出自何經論？09/26 09:10

155^F→opiloom: 我們找個時間一起去問吧09/26 16:45

156^F→opiloom: ：）09/26 16:47

172^F→opiloom: 問題南山律是唐代.........09/26 22:23

173^F→opiloom: 另一個也是唐代...09/26 22:26

174^F→opiloom: 嗯...算了，當我沒說，我想這篇討論能說的該說的都說了，09/26 22:31

175^F→opiloom: 剩下就依止自己的老師，這樣是最好的。吉祥圓滿。09/26 22:32

[服務] 守護天使塔羅抽牌祝福

[ NewAge ]38 留言, 推噓總分: +37

作者: cindy0008 - 發表於 2020/09/21 22:55(4年前)

34^F推opiloom: 推09/24 00:41

36^F推opiloom: 推謝謝你09/25 16:26

[討論] 軟體上要求對方的臉照會很過分？

[ LGBT_SEX ]67 留言, 推噓總分: +37

作者: angussd0615 - 發表於 2020/09/25 13:08(4年前)

1^F推opiloom: 是對方的問題09/25 13:28

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