Re: [問題] 尼采是否是無神論者
: 尼采並非無神論者,
: 尤其是在他寫出"上帝死了,是我們殺死祂"時更是明顯.
: 如果尼采作為一無神論者,那麼他沒有提出上帝已死的必要,甚至根本不會提出.
: 這句話顯示出的是他認為哲學意義上上帝在人類歷史裡的存在及死亡是不可避免的必然性,
: 即人類成為弒神的兇手是人類跨過查拉圖斯特拉一書裡提到的走鋼索的必經過程.
: 我認為他對上帝的觀點比較接近於:[你存在,但我反對你繼續存在的必要].
: 總之哲學思考者對上帝的看法是非常不同的,ꘊ: 史賓諾莎的出現讓哲學思考者對上帝的存在問題有很大的改變.
: 我會認為尼采對上帝的看法可能更接近史賓諾莎式的上帝存在方式.
: 雅斯培指出哲學研究者經常有意無意的逃避神存在與否的問題,
: 事實上尼采哲學的觀點也正是如此,當然這也是他聰明的地方.
: 畢竟證明上帝不存在跟證明上帝存在一樣困難跟惱人.他不會在
: 神究竟存在與否的問題上大加著墨,而是在基督教會對造成人類
: 精神孱弱的問題上大肆批判.與其說他屬於無神信仰,不如說他擁
: 有的是反神信仰.關於這一點我可推薦"無神論的悲劇與人生"一書,
: 此書對尼采跟上帝的關係有較為深入的剖析.
: 在反基督一書裡可以看到尼采控訴的是基督教本身,當然神職人員
: 或新約內容也是他嘲笑的對象.
: 尼采在諷刺哲學家巴斯卡時說的是"讓你理性墮落的不是原罪,而是你的基督教",
: 這句話顯示出他攻擊的目標是擺在基督教會而不是上帝.
: 當然尼采在"瞧,這個人"的前言裡也提過,
: 他的哲學不會敵視基督徒,而是不可避免的會與基督教相衝突.
: 對他而言基督教會教義是腐敗的,跟舊約並列的新約一書是卑鄙的.
: 尼采在晚年時會自稱是酒神戴奧尼索斯,也會自稱是釘在十字架上的那個人.
: 他在反基督一書的文末寫道"我用血在牆上寫滿對基督教的控訴".
網路隨便查都可知道尼采是無神論者:
"Faith means not wanting to know what is true."
"So long as the priest, that professional negator, slanderer and poisoner of life, is regarded as a superior type of human being, there cannot be any answer to the question: What is truth?"
"The Christian faith from the beginning, is sacrifice: the sacrifice of all freedom, all pride, all self-confidence of spirit; it is at the same time subjection, a self-derision, and self-mutilation."
"All religions bear traces of the fact that they arose during the intellectual immaturity of the human race – before it had learned the obligations to speak the truth. Not one of them makes it the duty of its God to be truthful and understandable in his communications."
"The most serious parody I have ever heard was this: In the beginning was nonsense, and the nonsense was with God, and the nonsense was God."
"There is no devil and no hell. Thy soul will be dead even sooner than thy body: fear therefore nothing any more." --- Friedrich Nietzsche, German philologist and philosopher (1844-1900).
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