Re: [討論] 佛板越看越感到迷惘

看板Buddhism作者 (擲雷爆卦)時間8年前 (2016/03/12 13:15), 8年前編輯推噓0(000)
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※ 引述《liveforhappy (水戶洋平)》之銘言: 這題超難的,我自己就這樣過來了;沒辦法提供您什麼契根的意見。 不過以下教材必須熟稔: 【四諦十六行相】 沒學到這個應該就不能實修了,基本上大善知識甚至直接濃縮成教訣: 十六、恆修死亡無常 http://goo.gl/SdWBrs 博朵瓦懇切地說: 「我沒有其他的遷移加持,只希望你能一門心思地觀修無常, 沒有比此更深妙的法門了。」 生老病死一切無常,不去恆修死亡無常會造成修行上的重大障礙。 【十二因緣】 http://www.gaya.org.tw/publisher/fain/pdo/pdo4-1.htm 生緣老死,因為有生才有老死;   有緣生,因為有有才有生;   取緣有,因為有取才有有;   愛緣取,因為有愛才有取;   受緣愛,因為有受才有愛;   觸緣受,因為有觸才有受;   六入緣觸,因為有六入才有觸;   名色緣六入,因為有名色才有六入;   識緣名色,因為有識才有名色;   行緣識,因為有行才有識;   無明緣行,因為有無明才有行。   過後又以另一種方法重覆地思惟:   無明緣行,無明為緣才產生行;   行緣識,行為緣才產生識;   識緣名色,識為緣才產生名色;   名色緣六入,名色為緣才產生六入;   六入緣觸,六入為緣才產生觸;   觸緣受,觸為緣才產生受;   受緣愛,受為緣才產生愛;   愛緣取,愛為緣才產生取;   取緣有,取為緣才產生有;   有緣生,有為緣才產生生;   生緣老、病、死,憂悲惱苦,純大苦聚集。 【觀五蘊無常可以得道,也能獲得神通。-可持修心經】 http://big5.xuefo.net/nr/article21/208011.html 佛世時,提婆達多出家學道,他背誦了六萬法聚,在十二年中精進修行。   之後,為了求取名聞利養,他來到佛前求學神通。佛告訴他:“觀五蘊無常可以得道 ,也能獲得神通。”佛陀並未傳給他修習神通之法。   提婆達多又去乞求舍利弗、目犍連和五百阿羅漢,但是他們都未傳授給他,只是對他 說:“你應當觀五蘊無常,可以證道,也可以獲得神通。”   提婆達多所求不遂,便哭泣不樂,又到阿難處求學神通。阿難因為沒有他心通,念提 婆達多是兄長,便傳授給他。   提婆達多得到神通修法之後,入山修持,不久便修得了五神通。   他想:誰能成為我的施主呢?阿闍世王子有大王之相,我應當與他結交。   於是,他上天去取天食,至北俱盧洲取自然粳米,又到南贍部洲的林中摘取果實,送 給阿闍世王子。 為了打動王子的心,他施展各種神通:有時他化作象寶、馬寶迷惑王子,有時變成嬰孩坐 在王子的膝蓋上。王子抱著他時,他常常說自己的名字,好讓王子知道。   王子被提婆達多迷惑之後,在柰園建了一座大精舍,以四種供養、種種雜供應有盡有 地供養承事他。   諸比丘將此事告訴佛陀,佛說:“不必羨慕提婆達多獲得供養。芭蕉因結果實而枯萎 ,騾子因懷孕而死亡,愚人因貪著利養而毀壞自己,讓智者見笑。”   提婆達多得到利養之後仍不滿足,他見自己徒眾稀少,心想:我有三十相,與佛相差 無幾,只是未能集聚徒眾,如果我座下有大眾圍繞,則與佛有何差別呢?他以惡心破和合 僧,得到了五百弟子。   後來,由於舍利弗和目犍連尊者說法教化,僧眾又重新和合。   提婆達多因此生起惡念,推落山石想要壓死佛陀。金剛力士見後,從遠處以金剛杵擊 碎山石,碎石飛迸,傷了佛的腳趾。   蓮花色比丘尼呵斥他,他便毆打比丘尼,比丘尼眼球迸裂而死。於是,提婆達多犯下 了三條無間罪。   提婆達多又與邪惡的外道富蘭那等結交,斷壞善根,內心毫無慚愧與悔意;又將劇毒 塗在指甲上,想在禮佛時傷害佛陀。   當他起身前往王捨城途中,大地自然裂開,地獄火車前來迎接他,於是提婆達多活生 生地陷入地獄,自取毀滅。 : 過去接觸一般佛教(民間版本)的時候 : 遇到困難的時候 : 會念念阿彌陀佛或觀世音菩薩 : 當時個人深信只要當個好人 : 念佛或念菩薩,祂們會保佑我們 : 現在回想起來 : 也不能確定有沒有得到保佑 : 但當時是我心裡很好的依託 : 後來長大之後 : 因為感到好奇,再加上種種因緣 : 開始接觸更深入的部分 : 看了一些南傳佛教的書籍與觀點 : 也看過網路上許多漢傳跟南傳的討論 : 但我看完之後 : 感到更為迷惑 : 從理性上的觀點來講 : 我覺得南傳的觀點有可能是對的 : 歷史上的佛陀是一個凡人 : 他藉由自我找尋,自我訓練的過程中 : 找到了某種方法 : 可以讓我們即使面對現實生活的困境 : 但心裡能不感到那麼痛苦 : 但從感性上的觀點 : 我希望漢傳佛教是正確的 : 我希望真的存在觀世音菩薩,藥師佛等諸佛菩薩 : 在我們遭遇困境的時候 : 可以有超越現實的力量幫助我們處理實際的難題 : 我希望的不單是像南傳教導的 : 遇到困境能坦然面對它,不感到苦 : 而是希望能實質改變困境 至於其他的教法如果不是建立在以上基礎都沒辦法成熟解脫因緣, 多讀一些上師傳記如《密勒日巴傳》、《高僧傳》也可以培養善根因緣; 眾生因緣業報不可思議,我只能起個頭罷了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.169.151.186 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1457759705.A.870.html ※ 編輯: GETpoint (1.169.151.186), 03/12/2016 13:17:21
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