Re: 鬼魂找替身的說法符合佛說嗎?
※ 引述《Venerable (探索頻道)》之銘言:
: 標題: [討論]鬼魂找替身的說法符合佛說嗎?
: 時間: Sat Mar 24 09:38:22 2018
: 《了凡四訓》裡提到鬼魂找替身的事件:
: 公又聞鬼語曰﹕「我當得代,奈此秀才壞吾事。」
: 旁一鬼曰﹕「爾何不禍之?」
: 曰﹕「上帝以此人心好,命作陰德尚書矣,吾何得而禍之?」
: 找替身的說法似乎主要是漢族的民間信仰,我並未在佛經中見過(或偶然提及?)。
: 在網上看到許多佛網支持替身說,但無一引用佛經。
: 諸位法友,替身的說法是否符合正法?
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: ※ 編輯: Venerable (1.168.11.123), 03/24/2018 09:39:20
: → Xras: 用最基本的因緣業報觀念就能破除這種邪見了。多想想吧… 03/24 14:
07
我也認為有點基本佛學常識應該很清楚狀況...
https://www.youtube.com/watch?v=kCpp-h_9pkE
橫死、自殺的都得找替身嗎? (淨空法師)
問:人被撞死了不就是成鬼,墮到鬼道去了,怎麼還在馬路上等找替身?
或吊死在房間裡面,有些還在屋內鬧鬼,怎麼不隨業到鬼道去?
這個跟佛學上所提到的人鬼空間,是因為重迭而混淆亂了?
是否如同世俗去找法師做路祭來引魂就好,有沒有其他更好的辦法?
答:這個事情真有,中國、外國都有,我們也遇到不少這種情形。
可是這個地方有一點要特別注意,人死了之後不見得就到鬼道,
你不能稱他為鬼,人死了就成鬼,這是你對於六道狀況不瞭解。
人死了之後還沒有到哪一道去,這個中間稱為中陰身,中陰身在
我們中國俗話稱為靈魂,他還沒有去投胎。到鬼道,那是入了一道,
他還沒去。所以凡是橫死的、自殺的,都很麻煩,這個佛經上都講得
很清楚。為什麼?他要找替身,在找替身的時候他都是中陰身,我
們講鬼魂、魂魄,他不是鬼道。
他找到替身之後,要按他自己的行業他到哪一道去,
他到了鬼道,他就不會跟人往來了。
所以這是中陰身,有的很短,在一般講大多數四十九天,他就投胎去了,
到哪一道就不曉得了。
但是要是仔細觀察他在世間的行業,他的造作,可以能夠判斷。
佛在經上告訴我們,貪心重的會到鬼道去;瞋恚重的到地獄去;
愚癡重的,愚癡就是是非、善惡搞不清楚,多半到畜生道;
人心地很善良,五戒十善,人道;上品十善,慈悲喜捨,天道。
你從這些地方去觀察,大致上能夠判斷他到哪一道。在他臨終的時候
你看他的瑞相,臨終時候身體柔軟,面貌很好看,都是善道,都不會是惡道;
人死的時候身上很僵硬,面貌很難看,那都是去惡道,這是我們一些常識。
所以,我們在怎麼樣艱難困苦之下,千萬不要有自殺的念頭,
自殺不能解決問題;自殺能解決問題,佛都會勸我們自殺,
只有把問題搞更糟,更麻煩。你看你這一生到世間來,來是來受報的,
就是受苦也是受苦報。你這個苦報沒有受完,好了,你自殺了,
來世得到人身還要受這個苦報,所以它不是解決問題的方法。
解決問題的方法是斷惡修善,懺悔業障,才能夠改善,
我們可以把自己的業轉過來。如果佛法教學做不到這點那就沒有意義了,
我學佛還有什麼用處?真的,轉貧賤為富貴,這是世間人所求的,
轉愚癡為智慧,但是最高的是轉凡成聖。你明白這個道理,瞭解事實真
相,懂得轉變的方法,你好好的學,那你的前途一片光明。雖然眼前苦,
不怕!人最怕的是晚年,晚年苦是真苦。年輕苦算不了什麼,
晚年能夠活的幸福,把自己業障消除,晚年就有福報了。
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一、禮敬三寶
佛:自覺、覺他、覺行圓滿。
(不過這個本人不會判別,所以判別以大藏經中出現過的佛為主。)
法:大藏經的分類為主。(可參考:CBETA 中華電子佛典協會 http://cbeta.org/ )
僧:受三壇大戒者。(若板友為僧,請跟板友表明身份。)
……牽涉到佛法僧議題者,請板友「嚴格」遵守板規。
經板主認定違反者,將以退文、水桶(最高至終生)處置之。
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03/24 17:31,
6年前
, 1F
03/24 17:31, 1F
我也看不懂他到底在講什麼,也不清楚他講的根據那邊。
※ 編輯: stockeye (117.19.34.122), 03/24/2018 18:15:21
推
03/24 22:53,
6年前
, 2F
03/24 22:53, 2F
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完整討論串 (本文為第 2 之 3 篇):