[問題] 手塚大師的"火鳥"，有關佛教的問題已回收

看板C_Chat作者 (火山君)時間7年前 (2017/01/19 23:56), 7年前編輯推噓19(19推 0噓 34→)
留言53則, 21人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
火鳥作品中，佛教算是反派的 會這麼說，是因為有一集 佛教(忘了什麼理由)攻擊無辜的鬼怪 一場神魔大戰，但佛教似乎佔上風 使許多鬼怪流離失所 (也剛好呼應尼姑篇) 書背當時寫上"我永遠不會相信佛教！"的字眼 好奇手塚大師想傳達什麼樣的觀點 是指佛教壓迫的日本的神道教嗎 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.46.252 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1484841362.A.676.html
推
01/19 23:58, , 1F
因為日本和尚不用打仗 所以身為軍醫的手塚不太高興
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佛教跟神道教之間應該沒有嚴重衝突，大師不爽佛教，可以看
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看日本歷史上一些所謂「僧兵」的所作所為
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戰國時代的確很多，但這些僧兵有殺燒姦淫嗎？
推
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你看他畫的大佛像就很清楚了
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嗯嗯有印象
推
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我倒覺得應該不會是一樓那種理由
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※ 編輯: GonVolcano (180.217.46.252), 01/20/2017 00:10:02
推
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我怎麼記得手塚對於佛學研究也不淺
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我知道他另一部作品是佛陀，所以這對比，才會好奇他當時有提出對佛教的感想嗎
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就是有去了解才會有各種想法吧
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推
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手塚可是有畫佛陀的
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※ 編輯: GonVolcano (180.217.46.252), 01/20/2017 00:19:14
推
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推 ※ 編輯: GonVolcano (180.217.46.252), 01/20/2017 00:19:52
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01/20 00:19, , 11F
可能只是不爽佛教在當時被拿來當政治鬥爭的工具吧
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推
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他應該沒有不爽 他只是在那篇換個角度想事情而已
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不然他其他篇大抵都是用佛教輪迴觀點來畫的
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太陽篇，覺得是在影射外來天津神對本土國津神的壓迫
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推
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我剛剛也是在翻太陽篇XDXD
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推
01/20 00:39, , 16F
第一張 夾在書頁才讓臉變那麼搞笑的嗎? XDD
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比叡山啊...感覺就類似軍閥一樣...天皇都拿他們沒轍
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推
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如果是要寫天津神驅逐國津神的事,應該沒必要特別將天津
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神的角色用佛教來代替,因為在神話研究界那早就是通說(讓
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國神話背後所暗示的族群傾軋)
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推
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是不是講反了 讓國神話通常不是被影射 而是影射別人
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用以天照大神為首的天津神 取代以大國主命為首的國
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津神 來影射外來的大和朝廷征服本土原政權
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原po說的是哪一篇? 我只看過大和篇(主角日本武尊)
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推
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僧兵(一向一魁)基本上跟佛教關聯淺,更類似狂信者教團
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背後是從淨土法門演變而來的一向宗,但是一部分偏激很多
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推
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感覺推文專業
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推
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我當時看以為是代表文化侵略...看到推文感覺真的很多思考
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方向啊
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推
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現在才知道他原來是醫師啊…真厲害 有兩種身分
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推
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你說的是火鳥太陽篇，這部很有意思，主角的意識在古代和
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未來穿越，你記得的是主角在古代的劇情，但兩者的架構差
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不多，都是人類利用宗教來鞏固自己的權力，於是有人的權
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力就被剝奪了，被剝奪的人開始進行復仇，復仇成功後，復
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你說的是火鳥-太陽篇，這部很有意思，主角的意識在古代和
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未來穿越，你記得的是主角在古代的劇情，但兩者的架構差
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不多，都是人類利用宗教來鞏固自己的權力，於是有人的權
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力就被剝奪了，被剝奪的人開始進行復仇，復仇成功後，復
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仇，復仇成功後，復仇者為了鞏固自己的權力，於是創了新
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的宗教...
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我覺得與其說作者討厭宗教，不如說作者討厭人類為了一己
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私慾而操弄宗教，進行文化掠奪，而且裡面的佛教越看越像
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基督教...
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推
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k大照片是哪一篇的呀？
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推
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宗教是中立的，但是人卻會因為自己的私慾利用宗教。佛教的
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理論在火鳥的世界中是存在的，義經和平氏輪迴變成更之前的
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狗跟猴子可以看出手塚對於輪迴的描寫已經超越時間範疇…而
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太陽篇給出來的觀點在外來力量的進入，對於當地的原生物種
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、族群的壓迫及改變，這可以是宗教、政權，其實不一定要限
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定在佛教與神道教之經驗的關係。手塚對於這種議題的陳述可
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以用抽象的架構去看，或許也可以帶入佛教的四種「相」來解
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讀，能找到更多不同的想法也不一定
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推
01/20 10:38, , 53F
推文的是「鳳凰篇」，就是有改編成遊戲那篇
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