Re: [連載] 火鳳燎原267回─邪道重臨
※ 引述《Albraham (Vicky Mouse)》之銘言:
: ※ 引述《evaandy (Belial)》之銘言:
: : 再者,以春秋時代大量思想家的百家爭鳴來看~
: : 儒道墨法四大家所說的都是"人世之道",而不是"神道"
: : 而道家後來轉成道教也是漢朝的事情,道德經中可沒跟你說啥神怪之事~
: : 孔孟說仁義,老子提倡無為,墨子說兼愛,韓非講法治
: 我想說你對儒道墨法的認知還停留在國高中課本階段。
: 孔子說的仁跟孟子說的仁在意涵上根本完全不同,而孔子更未
: 完整提到義的概念。你可以看到孔子用八百種方法解釋仁這個
: 字,但很少人能提出具體有系統的說法去描述孔子的仁。
: 根據台大政治系林俊宏教授的看法,仁是一套希望能讓人透過
: 個人修養安於己位,而不去向現有權力結構挑戰的產物。而孟
: 子則用他自己的方法去詮釋仁。
: 老子講的無為不能單獨從字面上的意思看,要跟他之前的『道』
: 的觀念一起解讀。限於篇幅這裡先不做太多解釋,但老子的無
: 為絕不是強調甚麼都不做。
: 墨子不講鬼?你該先去看看墨子本篇中的『明鬼』再說。而墨家
: 本身根本就接近一種宗教組織。
: 認為韓非純講法治是膚淺的想法,在韓非的眼中法只是統治的
: 手段,君主的『勢』才是關鍵。
: (以上內容在林俊宏教授的中國政治思想史均可得知)
: 所以儒道墨法各自有自己的立場,切莫混為一談。
: 而孔子說的是六合之外存而不論,並沒有否定鬼神的意思。
我想這邊evaavdy講的是說,
百家爭鳴代表中國社會脫離部落迷信時代,從神話走向人本主義的ㄧ個道標,
您在這邊把四家精要提出來,除了墨家以外好像並沒有切中主題?
畢竟evaandy只是概略敘述四家學術的重點,並不是要上中國思想史。
而就概略性的敘述而言我看不出問題。
而就脫離鬼神這點來看,evaandy的敘述也是沒錯的
這四家都並不把神鬼作為思想的中心,
孔子並不否定鬼神,但是「敬鬼神而遠之」,「未知生,焉知死」,
他不願在這種附有迷信色彩上的話題多作解釋。
莊子雖然屢用神話典故去詮釋自己的思想,但那也只是作為譬喻之用,
老莊的「道」也沒有甚麼神鬼色彩。
韓非談帝王術跟神鬼更無關,
墨家與其說是宗教組織,不如說是黑社會吧?XD
以上,不知你同意否?
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