Re: 請教這一題國文要怎麼解?

看板Chinese作者 (ahsun)時間18年前 (2006/03/18 23:53), 編輯推噓0(000)
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我只寫我所知道的 ※ 引述《qoo57 (bio)》之銘言: : 請教這一題國文要怎麼解? : 答案為何?對、錯的理由為何? : …………………………………………………………………………. : 柳宗元〈韋中立論師道書〉一文中,曾言及個人治學之書籍,涵括六經諸史, : 請閱讀下列這段原文,選出說明有誤之選項: : 本之〈書〉以求其質,本之〈詩〉以求其恆,本之〈禮〉以求其宜, : 本之〈春秋〉以求其斷,本之〈易〉以求其動;此吾所以取道之原野。 : 參之穀梁氏以厲其氣,參之孟、荀以暢其支,參之莊、老以肆其端, : 參之〈國語〉以博其趣,參之〈離騷〉以致其幽,參之〈太史公〉以著 : 其潔;此吾所以旁推交通,而以為之文也。 : (A)孟子、荀子兩家學說各有擅長,是故柳宗元「參之孟、荀以暢 : 其支。」且清〈四庫全書〉時,同時將兩書收入經部,以示其重要性 這裡怪怪的 至少孟子是在宋朝就收入經部 不是清朝的事 : ( B) 所參讀之〈國語〉、〈春秋〉、太史公等書,性質皆為史書 你手上若有三民書局的古文觀止 在其前言的地方有提到國語與春秋算歷史散文 但我不確定算不算史書? (我個人覺得算 像資治通鑑那樣 不侷限於25史) : ( C)由「參之莊、老以肆其端」可知柳宗元雖以儒學為宗, : 亦能包容道家思想 : (D)「本之〈書〉以求其質,本之〈詩〉以求其恆,本之〈禮〉 : 以求其宜,本之〈春秋〉以求其斷,本之〈易〉以求其動。」說 : 明柳宗元所學源於五經,以採其精髓。 以上CD 因為沒讀過文章 只就字面上看覺得沒錯耶 他每本書都指出質恆宜斷動 這就是各書的特色 稱得上是精髓吧 僅供討論參考 不保證對錯 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.132.58.34
文章代碼(AID): #1472qKjL (Chinese)
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