Re: [討論] 不知者無罪？
※ 引述《eno4022 (鋼手指分身)》之銘言：
: 最近剛好看到亞比米勒的故事，就想到這個問題
: 想問問看大家的意見是如何？
: 創世紀
: 20:1 亞伯拉罕從那裏向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。
: 20:2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
20:3 但夜間， 神來，在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來；
她原是別人的妻子。」
20:4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：「主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？
20:5 那人豈不是自己對我說『她是我的妹子』嗎？就是女人也自己說：『他是我的哥哥
。』我做這事是心正手潔的。」
20:6 神在夢中對他說：「我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我
，所以我不容你沾著她。
20:7 現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸
還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」
我認為這邊就突顯上帝的良善了, 因為祂畢竟還是去提醒國王不要去玷汙別人的妻子
至於為甚麼要牽涉到國王身邊的人呢?
很可能是旁人慫恿國王取得撒拉, 所以這些人根本在鼓催國王犯罪.
但也可能上帝的作風本來就如此 (咦?)
祂在埃及還不是殺了一堆無辜的長子 (出埃及記)
(不過, 上帝如果不出此必殺招, 固執的埃及人就算在經歷前面的災害
恐怕也不會放以色列人離開)
但就我所知, 上帝能不殺人就不殺人 (約拿4:11)
有時還會先去警告人要悔改
至於不知者是否無罪?
路加23:34
當 下 耶 穌 說 、 父 阿 、 赦 免 他 們 ． 因 為 他 們 所 作 的 、 他 們 不 曉
得 。
耶穌的這一句話顯出他對不知情者的慈愛
我認為這並不代表不知者無罪, 因為事情做了就是做了, 無法扭轉,
可是我們可以悔改. (使徒3:19 等)
不過, 不知道自己犯罪的人也不知道要悔改些什麼
所以耶穌才大發慈悲的為不知者請求赦免,
這都是突顯神有多容忍我們的無知
我的看法是:
不知者並非無罪, 但神的慈愛和忍耐是不變的
: 20:8 亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。
: 簡單來說，這個故事就是說一個男的帶著正妹老婆去過別的國家
: 國王看到妹正就想把，作老公的怕知道真相後，國王直接把他宰了
: 於是把老婆給了國王，聲稱這是他妹子，他倆關係很純潔的
: （這個後來被稱為"信心之父"的傢伙起碼幹這種事二次以上了，非常之熟練）
: 接下來就是國王的悲劇仙人跳
: 國王剛吃完生猛海鮮，正準備興致勃勃跟新的妹子大戰三百回合時
: 上帝忽然跳出來說，嘿，這是我小弟的老婆，你想上她，信不信我滅你全家？
: 國王大人當然照平常新聞常見的橋段，極力聲稱自己不知情，什麼也還沒做
: 做大哥的就笑了笑，親切的拍拍他的肩膀說，
: 我知道你不知道，所以你簽個300萬本票作遮羞費意思意思，我們就當這件事沒發生過。
: 隔天亞伯拉罕就帶著原裝被退回的妹子跟3百萬，繼續快樂上路找下一個對象了
: 回到正題
: 從第6節看來，即便亞比米勒並不知道撒拉已經是別人的妻子而與她同寢
: 上帝仍然認為他是有罪的，所以我們是否可以合理推定
: "不知者無罪"這個概念在基督信仰並不成立？
: 如果的確不成立的話，那是否能進一步推測
: 沒有機會選擇信神與否的人，也是有罪的
: 不會因為他不知道神及神的法則，就不會得罪神、不會死？
: 其實我覺得上帝的觀念有很多是跟人類不一樣的
: 人類覺得理所當然的事情，對上帝而言並非如此
: 好比說慈愛，我們無法想像看著人在地獄永遠受苦的上帝是慈愛的
我有時候也會想神是不是有點偏心
: 那或許壓根上帝的慈愛跟我們認知的慈愛是不一樣的意思
: 有人說上帝是全善，裡面沒有一絲邪惡
: 但那或許也是人類自己的想法
: 我們怎麼知道上帝的全善沒有包含惡？
: 如果真是如此，要怎麼解釋上帝與魔鬼針對約伯的交易、
: 至聖的聖殿為何能容許魔鬼走動、極端的善與惡為何能平靜的交談並拿信徒做為賭注？
: 誰說光中不會有一絲黑暗存在？
: 也許在另一個更高的層次上，善惡、光暗並存才是真正的圓滿
這個看法很特別, 那為什麼天國不能容許惡人呢?
: 我認為我們應該更深刻去理解神的話與他的作為
: 如果我們把我們這個層次的想法代入到神的想法
: 有時候可能會發生一些不幸的誤會
: 如果大家有類似的例子與想法，也歡迎提出來討論
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