Re: [情報]「粽夏希望 粽下愛」義賣 籌建育幼院
看板Christianity作者pipiboy1980 (post-neo)時間11年前 (2013/06/09 22:07)推噓8(8推 0噓 49→)留言57則, 8人參與討論串2/2 (看更多)
從南北朝以后,民間開始有粽子,源自百姓祭奠屈原的說法。話說當年屈原投身汨羅江之
后,百姓莫不感嘆哀傷,空有抱負的屈子就這樣離開了楚國,實乃國家損失。所以百姓為
免讓魚蝦侵蝕屈子,就紛紛將米糧投入江中,希望魚蝦隻顧吃這些米糧而不損傷屈子肉身
。 而后,據古書記載,是屈原托夢百姓說,米糧投入江中實則被江中的蛟龍所食,如果
用艾葉包裹,再綁以五色繩,則可以免遭蛟龍吞食﹔這才有了后來的粽子。
蘇州、嘉興等吳地,百姓吃粽子卻是紀念伍子胥被殺、投尸胥江。
在民間信仰若有五位水仙尊王的配置時
幾乎都會配置 屈原跟伍子胥
然粽子是為了紀念們形成的紀念物品
基督徒理應該不能吃粽子 過端午
甚至賣粽子
根本是與異端為伍
※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言:
: 「粽夏希望 粽下愛」義賣 為育幼院籌建募款
: 2013/6/8 上午 08:00:00 記者吳佳玲/台北市報導
: 當大家一起齊心做公益,是件很美的事!基督教芥菜種會為了籌募
: 「愛心育幼院暨兒少區域服務中心大樓」興建經費,發起「粽夏希望 粽下愛」
: 義賣活動,訊息發出一個月內就收到超過12,000顆的訂購單,許多志工媽媽日前
: 在新莊愛心育幼院捲起衣袖包粽,協助完成民眾的愛心粽子訂單,為需要的孩子
: 建造一個更舒適的新家。
: 呷七碗董事長李東原(圖中)巧手示範包粽小撇步。 (照片提供/基督教芥菜種會)
: 芥菜種會愛心育幼院院長蘇鈺惠表示,超過1萬顆的訂單讓全體員工及小孩感受到
: 來自社會各處的溫暖,讓整個院區充滿愛的粽香味。油飯、粽子的專家呷七碗企業
: 董事長李東原特別出席志工活動,現場提供包粽子的技術指導,更巧手示範
: 「北金粽」的包粽技巧,協助育幼院做義賣,為弱勢孩童需要付出很多。
: 芥菜種會愛心育幼院的俗稱「以樂以樂」(日文),從民國46年創立至今,照顧孤兒
: 、父母入監幼童、遭棄身障兒童、越南難童等各式各樣的孩子,院內最高安置人數
: 曾達到280人,但自民國93年政府通過兒童及少年福利機構設置標準,核定可安置
: 人數為48人。
: 近60年來,愛心育幼院園區內仍是紅磚黑瓦平房,房舍內部老舊斑駁,活動中心
: 空間不足,無法帶給孩子更多元化的學習空間,但修繕經費需求實在不符成本效益
: ,才會計畫建造新家園。
: 此次舉辦「粽夏希望 粽下愛」義賣活動只是拋磚引玉,希望有更多人願意為這項
: 興建計畫捐款奉獻,欲知更多詳情,可上芥菜種會官網查詢www.mustard.org.tw。
: 資訊來源:今日基督教報
: http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=04&key=3588
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端午節源於對惡日(即農曆五月,因仲夏瘟疫流行而得名)的禁忌,也是祭龍的節日,
許多盛行於世的端午習俗都有驅瘟避疫的成分。雖然中國的端午節常視為紀念屈原與伍子
胥的節日,但不少習俗在之前即已流傳,而且不少學者如聞一多考證在屈原投江之前,吳
越一帶已有端午節存在。端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子,都和龍有關(見聞
一多《神話與詩》的《端午考》),可能是迎濤神祭圖騰的習俗。相傳古代中國南方吳越
人(今江浙一帶)認為自己是龍的傳人,每年五月初五舉行祭圖騰儀式,以求來年風調雨
順、大豐收。他們把食物裹在樹葉或裝在竹筒中(即現在的粽子),投到江裏去。後來他
們還有在這天划著獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽,慢慢演變成
今天過端午節這種習俗。
1.(屈原.伍子胥)--民間信仰的水仙尊王. 粽子亦是跟他們有關
2.競渡划龍舟濤神祭圖騰--屬於異端圖騰的信仰
3.龍對於西方來說是邪惡的動物
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