Re: [讀經] 馬太福音第四章
※ 引述《speed2 (祝平安.喜樂^_^)》之銘言:
: 2014/01/09(四) 馬太福音第四章
: http://ppt.cc/R5r8
: 當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。
: 他禁食四十晝夜,後來就餓了。
: 那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。
: 耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。
: 魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂:原文是翅)上,
: 對他說:你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者用手
: 托著你,免得你的腳碰在石頭上。
: 耶穌對他說:經上又記著說:不可試探主─你的神。
: 魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,
: 對他說:你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。
: 耶穌說:撒但(撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去吧!
: 因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。
: 於是,魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。
: 耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去;
: 後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裡。
: 那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。
: 這是要應驗先知以賽亞的話,說:
: 西布倫地,拿弗他利地,就是沿海的路,約但河外,外邦人的加利利地。
: 那坐在黑暗裡的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。
: 從那時候,耶穌就傳起道來,說:天國近了,你們應當悔改!
: 耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,
: 在海裡撒網;他們本是打魚的。
: 耶穌對他們說:來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。
: 他們就立刻捨了網,跟從了他。
: 從那裡往前走,又看見弟兄二人,就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰,
: 同他們的父親西庇太在船上補網,耶穌就招呼他們,
: 他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。
: 耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。
: 他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的,就是害各樣疾病、各樣疼痛的和
: 被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來,耶穌就治好了他們。
: 當下,有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。
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: 精選經文:
: (太4:4)
: 耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。
: 研討題目:
: 1.耶穌為何要受魔鬼的試探?
這是日後救恩成立的前提之一:經歷過仍能不犯罪
耶穌是唯一有人性、有七情六慾
即使經過各樣情慾的誘惑、魔鬼的試探
而不犯罪的人子
→我們經歷過的誘惑,耶穌也經歷過了,而我們犯了罪,他卻沒有
: 2.耶穌受魔鬼試誘幾次?又如何回應?
分別是:物質生活/輕看神/取代神
耶穌在正確的神學原則下引用經上的話駁斥魔鬼的試探
: 3.耶穌勝過魔鬼試誘後,做了哪些事?
耶穌走入人群用自然/超自然的方法招募門徒並且傳悔改的福音
以下是針對第一個問題 提出一點分享..
耶穌的人神兩性,是基督教教義重要的根基之一
道成肉身 (這裡的道就是指"神",並非"道理")
神成了肉身 也就是耶穌
因著在人間沒有犯一絲罪的前提
為人類釘十字架死了 以命換命 替代了我們的死
唯有流出無罪的血 才能洗淨汙穢人們的罪
然而,我曾懷疑
耶穌這麼神 即使來到人間 也已經應該是神功護體
可以開啟特殊技能
消除一切眼前可能面對的試探
消除一切的七情六慾,如柳下惠一般的聖人模式
直接越級打BOSS(為人類死)
這樣的無罪之姿這樣會不會太作弊了?
殊不知
耶穌既是又真又活的神
又是有血有淚 有生理需要 有權力慾望的人
他可以行各樣神蹟又可以從死裡復活
卻也會肚子餓 需要睡覺
會哭泣 會生氣
也有軟弱(釘十字架前痛苦地問神可不可以不要釘...)
你所面對的一切問題 你所遇到的一切試探
他都經歷過 唯一差別是:
祂是神的兒子是無罪無瑕疵的
因此遇到人間般的試探 "他"並沒有犯罪
(世人都犯了罪 連一個義人也沒有)
所以耶穌可以藉著死和復活赦免人的罪
<道成了肉身,居住在我們中間。我們看到了他的榮耀,正是從父而來的獨生子的榮耀,充
滿了恩典和真理。>約翰福音一章14節
以上僅是 個人的一點心得 歡迎指教
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