Re: [回應] luxmore對亞伯拉罕書的疑問

看板Christianity作者 (大衛)時間10年前 (2014/03/16 21:47), 編輯推噓10(10012)
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※ 引述《luxmore (天空之城)》之銘言: : m大你好 : 小弟趁著周末 讀了一下您之前PO文引用的論文 : 其中有一段我想可以PO出來給大家看一下 我補充一下這篇論文也是我在網路上找到的,查證後是一名一貫道的學生 做的研究。當然那些引用的資料都是參考本教會的書籍與新聞寫的。 我是覺得極具參考價值,裏頭提到的東西都是正確的。 而非用錯誤的方式去看待批評教會。 當然有批評也是好的,人需要看到正確與錯誤兩者之間 他們才能去做選擇。人必須自己學習分別善惡,並且透過信心悔改 才能獲得主寶血的潔淨而赦罪,然而我們相信復活的恩賜是免費的 因為耶穌基督的復活,眾人都要復活,行善的復活得生,作惡的復活定罪。 約翰福音 5:29 : http://ppt.cc/O2lq : 現在版上上也有另外討論再討論 多神 三一神的議題 關於"我們"這個用法 其實也沒有多神拉 你爬文讀一下約瑟斯密自己的經驗 :約瑟斯密(1)(2)(3) 約瑟斯密14歲不知道該加入哪個教會 他讀聖經雅各書1章五節 你們當中若有人缺少智慧,應當求問神.... 他遵照雅各的指示去做,去樹林中禱告求問神, 他看見了天父和耶穌基督,所以就馬上知道三位一體的學說是假的。 開始遭到牧師們的迫害,那時候才14歲!也還沒像其他聖經中的先知多妻。 然而人們喜歡用多妻這件事情否定他為先知的腳色。 民數紀中毀謗摩西多妻的米利暗很快就長滿大痲瘋,還好摩西為她祈求神 神給她七天悔改得潔淨的時間就沒事了。 但是神很寬容世人不是嗎?約瑟斯密就如同天使摩羅乃所預言的 有好評也有負評。 相信三位一體的人請不要生氣,我們沒有說你們的壞話 的確,連眾所倚重的 哈伯聖經辭典(Harper's bible dictionary ) 都紀載,『三位一體是在第四和第五世紀的教會大議會中所頒定的正式教義, 新約並無此紀載』 西元325年,羅馬皇帝康士坦丁召開尼西亞會議,會商諸多議題,包括日漸引人注意 的一項議題西元325年,羅馬皇帝康士坦丁召開尼西亞會議,會商諸多議題,包括日漸引人注意 的一項議題,就是神為『三位一體』的主張。從教會人士、哲學家和神職要員熱烈的 討論中,形成了(又經過了125年和三次主要的會議後)4著名的尼西亞信經,爾後又改 成了亞他那修信經。這些經過多次演變和修訂的信經,以及其他由此而來的信經---- 宣布了父、子和聖靈是抽象無形、至高無上、超越時空、無所不在、同為一體、永恆 共存的,而且他們是不可知,無形體、肢體、或感情,存在於時空之外的。 這在這樣的信經中,祂們三位為不同的人物,卻是一個個體,也就是常說的『三位一 體的奧秘』。祂們是三位不同的人物,但卻不是三位神,而是一位神。祂們三位都不 可理解,但不可理解的卻是同一位神。 至少我們和批評我們的人有一點看法是一致的,就是這種對神的定義的確讓人難以理 解。硬要教會接受這麼一個對神混淆不清的定義,也難怪第四世紀一位修道士要大聲 喊道:「禍栽,他們奪走了我的神,......我該崇拜誰或向誰祈禱呢?」 我們要如何 去信賴、敬愛、和崇拜一位不可理解、也不可知的神呢?更別說要努力變得更像祂了。 而耶穌向天父祈禱時說:『認識您 獨一的真神,並且認識您所差來的耶穌基督, 這就是永生』,這又該如何解釋呢? 1820年春天,有一位14歲的小男孩,因為對許多仍舊困擾著基督教世界的教義感到 困惑,而走進樹林祈禱。為了回答這個年輕少年的懇切祈禱,父與子以榮耀之身向 少年約瑟斯密顯現。那一天,為主耶穌基督新約時代的真正福音重回世間拉開序幕, 也復興了從亞當以來到今日種先知所教導的其他真理。 參考新約經文: 馬太3:13~17 約翰福音20:17 馬可福音16:19 馬太26:39 使徒行傳7:55~56 帖薩羅尼迦後書1:1~2 : 板上也在討論中 : 但是這篇論文的說法 我卻在聖經裡面找不到相關的印證 : 其中說道 : 我們天上的父就是以羅興,以羅興的靈孩中,首生的就是耶和華.... : 所以請問一下 創造萬有的 是以羅興這個位格 還是以羅興的靈孩耶和華呢 我清清楚楚的明說 希望會對你有幫助 地球是耶穌基督在天父的指導下組織成的 所以是他們一起創造的,有了解嗎? : 還是這篇論文所引述的出處有誤呢? : ※ 引述《mediashow008 (大衛)》之銘言: : : 亞伯拉罕是更清楚的描述出創世紀中提到的上帝說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」 (創世記 1:26 CUNP-上帝) : : And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth. (Genesis 1:26 KJV) : : 我們指的是誰呢? : : 有回答你的疑問嗎? : : 希望你會喜歡發文討論浮出水面的方式! : : 耶穌基督後期聖徒教會 : : 13信條 : : 1.我們信神 永恆的父,和祂的兒子耶穌基督及聖靈 : : 我見証祂們都是神,祂們很愛我們。 : : 祂希望我們合一像祂們一樣 : : 在榮耀、知識、美德、權能、目的、 : : 愛心中合一。 : : 這是我個人的見證,奉耶穌基督的名 : : 阿們 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.240.105.207 ※ 編輯: mediashow008 來自: 111.240.105.207 (03/16 22:12)

03/16 22:00, , 1F
新約一堆三位一體的經文
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03/16 22:06, , 2F
三位一體應該是神學理論.
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03/16 22:09, , 3F
KJV 1 John 5:7-8
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03/16 22:10, , 4F
可只有KJV有,其他中英譯本沒看過
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03/16 22:14, , 5F
還有KJV 中譯本也有
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基督教世界給世人的貢獻之一就是很多免費版本的聖經
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03/16 22:21, , 7F
經文支持三位一體的理論,不同經文寫明這件事。
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03/16 22:22, , 8F
人們本來就可以對他們所認知的經文加以詮釋
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03/16 22:22, , 9F
但是除非神顯示他自己,否則人還是不知道只能論....
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03/16 22:23, , 10F
那還有那個有骨有肉的上帝 還有以羅興呢...?這些問題?
03/16 22:23, 10F
我剛剛漏掉,我在PO文中填上去了 ※ 編輯: mediashow008 來自: 111.240.105.207 (03/16 22:28)

03/16 22:30, , 11F
我想問你是說這是你轉錄卻沒有寫心得的意思嘛==
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03/16 22:32, , 12F
你是說哪個部分?@@
03/16 22:32, 12F

03/16 22:33, , 13F
一貫道==
03/16 22:33, 13F

03/16 22:34, , 14F
你可以貼一下那一篇嗎?因為我都有寫心得
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03/16 22:36, , 15F
#1J4Cfxu5 這篇到底是不是你轉錄阿==
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是轉錄自我的臉書呀,那就是我的心得。我是周天聖 臉書:周天聖 只此一家 別無分號,歡迎加好友一起學習福音! ※ 編輯: mediashow008 來自: 111.240.105.207 (03/16 22:39)

03/16 22:39, , 16F
對了?你是感覺那篇是我轉錄別人的嗎?"?好奇
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03/16 22:41, , 17F
對,我以為你是說你轉錄別人的。
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03/16 22:41, , 18F
你怎麼會這樣覺得?@@
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03/16 22:43, , 19F
因為你這篇第一句說你查到一個一貫道的學生。
03/16 22:43, 19F
那是說我給版友參考的那篇論文 http://ppt.cc/p9lN 這篇很棒的論文是由一個信仰背景為一貫道的學生研究發表的 我覺得寫的很棒~所以才推薦給他參考~因為裡頭都寫得很正確對教會的觀點 比起其他攻擊教會的錯誤觀點來說,實在值得讚賞那位一貫道對教會的了解 ※ 編輯: mediashow008 來自: 111.240.105.207 (03/16 22:48)

03/16 22:49, , 20F
我小時候去一貫道參加夏令營~~去兩年而已~就沒去了
03/16 22:49, 20F

03/17 23:02, , 21F
如果你是真基督徒,如何你能引用外邦人的文章?
03/17 23:02, 21F

03/17 23:04, , 22F
真基督徒跟外邦人的文章互斥嘛?
03/17 23:04, 22F
文章代碼(AID): #1J9Qk35E (Christianity)
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