Re: [問題] 台灣有水鬼的廟嗎?

看板Folklore作者 (落葉~小楓~*)時間7年前 (2016/11/19 09:37), 編輯推噓7(7推 0噓 37→)
留言44則, 8人參與, 最新討論串4/4 (看更多)
小魯有個問題， 之前按照丹楓大大說法 不同信仰是不同體系不同方式的修練 那大豹溪附近用漢人廟宇來判斷是否有主神境界神是否有失偏剖 如果一直都是原住民居住區域，漢人開發較晚 而這統計調查是否也要納入原民的泛靈信仰體系考證 這樣才能精確知悉，是否有原民體系泛靈境界主，信仰存在 如果只考慮目前漢人信仰體系，是否就政治不正確忽略原民體系呢?? 民間信仰應該也要跟上潮流 轉型正義、不歧視應該也該一起納入思考不是嗎?? 其實我只是想為原住民QQ... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.177.161.6 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1479519470.A.6D9.html
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大楓有空可能會回答小楓
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握手～
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推
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大楓當然要挪出時間回答小楓。原住民當然有靈界境主，視
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為地區自治體系就可以了。如果該地區自治體系沒有去處理
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此事，有人去安排外區其他單位處理，其他單位來處理了，
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就是這樣而已。
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這就跟生病了，附近的部落有部落草藥醫生，山下的市鎮有
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漢人醫生。兩邊的醫生都沒有積極主動關心偏遠地區，居民
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想找誰求助，既然都在醫療圈內，找誰誰就辦，就這樣而已
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別說原住民泛靈信仰，山精與動物們甚至都有自己的神，去
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找這些神來半也可以阿，只是辦完會如何可能各有不同。
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推
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漢人移民會去找漢神來辦，原民遇此事就找自己祖靈，這談
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不上忽略，因為是人家里長決定以漢人信仰來辦
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><
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這個問題要分兩個層面探討，一個是現在，一個是過去。
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現在的部落幾乎是天主基督的天下，這個要怎樣算境主的問題
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其實有點難，畢竟不熟這個宗教的看法。以前待部落的時候，
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一個也是看得見的朋友說，他很少看見這麼乾淨的地方。
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對照起索非亞在德國境內找不到任何鬼魂可以講話的境遇，可
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以說有些異曲同工之妙，不清楚詳細的情形如何，只能說有這
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樣的現象。若是說到過去的祖靈信仰時代，要注意的是原住民
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的觀念很多是一個部落即一個國家概念。部落以外的事情是不
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管的，只有進入部落的地界，屬於人的地方，才會設立結界隔
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絕惡靈的侵入。一般來說，是跟該部落的耕作區域重疊的。超
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出這個範圍，即使是自己的獵場，那也不是在祖靈守護的範圍
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以上，是以卑南族的觀念為例，如果我的理解無誤，大概如此
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推
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看之前媽佛版原住民朋友分享的部落鬼故事 並沒有那麼乾淨啊
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推
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lawuwu應該是說亞伯拉罕系統之下很乾淨吧?
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同意lawuwu的說法，我的看法也是這樣。
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推
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主要也是祖靈只罩自己族人，通常不管漢人，他們有自己
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的圈子。
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推
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owo丹楓好~
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推
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太太好
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哈，名詞記不了那麼多。
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biglafu說的是，謝謝你的補充，也更謝謝purue的補正
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這是研究靈界常有的現象，就是會有這種矛盾現象。
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索非亞所見是真，我朋友所見是真，而別的原住民朋友的
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遭遇又是真的情況又是真的情況之下，這當中必然有一套
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系統可以解釋一切為真的存在。but，現今資料不足的情況
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之下，只好把它們擺著，等待其它資料的出現。只是，有
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很多經驗告訴我們，知道了，對我們不見得是好事。
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畢竟那邊的原住民族已經被迫遷，在某種程度形同三不管地帶
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