Re: [新聞] 政大警衛強撕228傳單 嗆學生：你看到蔣介石屠殺了？消失
不管這位是不是釣魚，上週在上228主題文學課程
給學生的講義裡就放了李喬的<埋冤一九四七>
貼上來讓大家更了解當時的慘況(根據真實案例改寫)
此外，除了會強姦民女，還有用繩索擦扯女生下體以致血肉模糊
吊起女生用木棍打腹部到胎兒落下來的酷刑，人性，多殘酷。
※ 引述《RichWomen ( 瘋狂愛 )》之銘言：
: 鍵盤回覆ㄧ下
: 當初蔣光頭是快要輸掉大陸之前鎮壓台灣的麻
: 震壓台灣是為了保護財產麻
: 試想想
: 如果你今天把家產擺在釣魚台，你要不要派兵震壓？
: 國民黨在中國貪污那麼多，震壓ㄧ下台灣剛好而已麻
: 沒有強姦民女就是客氣了麻
台北公會堂事件中，有眾多的學生被殘殺死亡，葉貞子被死難的同學的血漬噴成濕漉
漉的血人。他半蹲著，慢慢移動到公會堂兩個巨型的書櫥之間，把身子塞在夾縫裡，兩百
個同學瞬間都被消滅了，他不禁哭起來。不幸，他的哭聲引來了那批「國軍」的注意，於
是他被拖了出來，再被抬到窗口，身子被拋到三樓窗外，向下跌落，在墜落中她感到身子
碰到什麼，手腳勾住了東西，使她緩緩掉下來。原來她被夾在一根簷下水管和牆壁間未死
。很快的，她失去了知覺。
她醒來，已經被關在「東本院寺」裡頭，也即是警總的情報室。
※
葉貞子失蹤時，他的家人東奔西走尋找她，卻始終不得要領。經過兩個月，得知他被
轉送到台中軍部的消息，家人才去領回她，當時葉貞子還呈現半昏迷狀態。
貞子回來的第三天，才慢慢清醒過來，不過當母親問她這段時間去哪裡的時候，她又
會陷入恍忽，尤其是怕醫生來看她，硬是不接受檢查。第七天，母親發現貞子懷孕了。在
逼問中才知道他在被逮捕中遭到大陸兵的強暴。在悲痛之餘，母親默認了這件事。
葉貞子在昏睡中常會聽到許多的聲音，包括槍的響聲以及強暴她的大陸兵的聲音。
等他完全清醒後，為了克服自己的暈眩，在戶外走動，半意識下想處裡掉肚子裡的胎兒。
因為懷孕已經三個月，他不敢去墮胎，只好使用土法，先用奎寧來催吐。每次他都用
雙份，又喝大量的開水，以避免腎臟和肝臟受損。可惜一點點功效也沒有，甚至到後來奎
寧一吞入胃裡就吐出來。
五天之後，他陷入更大的精神危機當中，他常大嚷要到中山堂去演講，一大早就到國
小的升旗台上大聲嚷著要抵抗大陸兵，有時就唱日本軍歌。
※
葉家知道要讓小孩生下來最重要。
葉母和兩個弟弟商量，決定將他送到一個陌生而遙遠的地方，然後再生下孽種。
幾經商量，葉家將他送到花蓮港去。貞子有一位堂叔葉秋生在那裡開設一家木材鋸製
廠，是花蓮三大家具行之一；不過只是託這個叔父抽空照顧她，並不住在叔父家裡。
大弟秀雄幫貞子在火車站的東北方一千公尺的地方租了一個紅瓦房，位置甚好，可以
俯視整個是街區又可以眺望太平洋。
貞子在這裡仍然是瘋了的。母親必須回西部三天，就匆匆忙忙趕來陪她三、四天。
日子流水一般的逝去。
※
1949年2月，葉貞子終於在花蓮蔡昆芳婦產科產下了一個男嬰，母女都無恙。
產前，葉貞子的情緒相當穩定。本來決定生了小孩後立即託人將小孩帶走，再由別人
來養這個小孩，可是在小孩脫離母體時，貞子卻要求要看看這個小孩。為了顧及貞子的情
緒問題，蔡醫生和母親商量暫時不將孩子帶走，讓母子兩人都回到紅瓦屋居住。
一段日子後，母親苦勸貞子將小孩送走，然後復學將六年的醫學課程唸完，以免耽誤
了前途，但是貞子卻不將小孩送走，她對小孩除了有視之如孽種一般的恨以外，居然也有
愛。滿兩個月，她必須去報小孩的戶口，她為小孩取名叫做「蒲實」。這個字就中文的意
思來看甚好，但是在日文上，他的發音乃是「烏拉密」，就是「怨恨」之意。
報戶口五天後，貞子聽從家人的建議，到醫院去辦理認養手續，以便將來再婚。結果
一位衛生所的課長認養了這個小孩，貞子有權利每週或每個月去探望小孩一次。後來，她
找到了一家叫做「若瑟」的國小教書工作。在這個國小校裡她認識了教務主任楊武雄。
既然教書，就要把「國語」學好，因此，她報考了縣政府主辦的「國語會話」高級班
的課程，前來唸課程的人非常多，在這個班裡她認識了許多的朋友。
東部的人都很老實，對外地的人都很好，尤其楊武雄主任對他情有獨鍾，很照顧她。
葉貞子對武雄也有好感，但是擋在他們之間的是蒲實那個孽種。這個小孩給予貞子的
情感是矛盾的。小孩可以滿足她的母性，她見到小孩會瘋狂的抱他一陣子，但是等到母性
滿足之後，就升起了恨意，從小孩的影子中她被迫又看到屠殺者大陸兵的可惡影子。她也
不知道要如何去處理這種矛盾的情緒。
※
1949年，蔣政權開始敗退來台灣，5月在中國就引發了大逃亡潮。國民黨的特務機關
不久也陸陸續續遷台，白色恐怖悄悄展開，國府喊出了要抓「匪諜」的口號，台灣又有大
批的人被抓，在4月到7月間，在台北新公園、火車站、台北橋下都可以看到公開槍決「匪
諜」的血腥場面，果然到了秋天，若瑟國小的大嘴巴老師紀秀如就被抓走了。也就在這時
，楊武雄主任展開了對葉貞子的追求，她半開玩笑的叫貞子嫁給他。於是，兩人相戀了，
同事都投以驚訝的眼光，貞子的家卻很高興。愛情將這兩個青年圈圍住了，隔離外界，彷
彿要叫他們忘掉世間的苦難一樣。
1950年，楊武雄主任決定娶貞子。日子選定在五月，婚禮從簡。
婚禮後，他們搭火車到台東旅行，正當他們停在穗瑞一家溫泉旅館歇腳時，他們之間
發生了問題。兩人洗完溫泉喝完酒後，寬衣解帶要睡覺時，貞子被強暴的創傷顯露出來了
，她突然大叫大嚷，不准武雄接近她的身子。等她清醒過來後，承認他再也不能和男人作
愛，她是心理上有病的人了。她請求武雄原諒她。
由屏東回來後，貞子中止了這段婚姻，也中止了這段感情，她轉到一個叫做「鳳林」
的小學去教書。
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"沒有什麼人喜歡孤獨的。只是討厭失望而已。"<<挪威的森林>> ◣ρ
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不會無視，日治時期會挺身而出，對抗強權的台灣菁英所在多有
把228政治化是你的觀點，請勿代表所有台灣人
還是你害怕每年總是會有人被喚醒智識，對比出日治時期的"相對懷柔"
以至於總是要大聲呼籲避免聚焦在228的死傷上呢?
<台灣文學十講>節錄 ◎鍾肇政
日據時代我們沒有自由是沒錯，不過好像有一個圈圈，有一個範圍，在這個範圍裏面，
你怎麼做都可以，你不能把手伸出來，把腳踏出來。戰後戒嚴年代，什麼都沒有，沒有圈
圈，標榜的是言論自由，民主國家，可是你的言論有不妥的地方，他就把你整個查禁掉，
就這樣不一樣。(P104)
日本時代大大小小的警察機關都要留置場，關犯人的，關一個禮拜、兩個禮拜、一個月
或兩個月，由警察來裁量。楊逵被抓了那麼多次，總共合起來也不過關了幾個月。我們戰
後所看到的情形也就不一樣了，有所謂軍法審判，軍法審判起來罪名就很嚴重----叛亂，
這個字眼還真是嚇死人。我手上有軍隊，每個士兵都有武器，我要攻首都、攻哪裡、這裡
算叛亂，武力對抗。而一個文人拿一支筆寫幾百個字，算什麼叛亂?也許各位搞不懂，我
也搞不懂，反正國民黨就是這個樣子，我們出了那麼多叛亂犯就是這樣來的。叛亂犯，我
們聽多了、看多了也覺得沒什麼，事實上比較早期叛亂犯是要判死刑的，要槍斃的，我們
民間所說的「槍殺」，就是槍斃。(P130)
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最後，我還是要說，殘酷的並非某一政黨，而是受權力腐化的虎狼人性
至於到現今還在強詞奪理，受民族情緒或國家主義驅使，動輒分裂族群的人們
我只能說228根本還沒過去，也無從和解
除非台灣人走出反智，能用理性去準備今日。
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你要帶什麼風向? 處委會在三月召開全國中等以上學校學生
及大學生在那開會，如果我是個在日本殖民時期有抗日意識，視民如傷的學生
耳聽台灣各地血腥消息，我難道不會前去為代表開會，討論治安問題? (想想雄中學生
不過，如果你的意識形態就是認為處委會是叛亂單位，我就不奉陪延續這條脈絡了
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