Re: 邊荒好像
※ 引述《Jingking (蛻變!)》之銘言:
: 最後這一段說得非常好,見解精闢。
: 不過這樣的劇情在我看來有畫蛇添足之嫌。
: 各位有沒有想過,老黃本來就是在這樣寫的呢?
: 他筆下的靜齋,所代表的是絕對的善嗎?
: 綜觀許多網友的反應,都認為靜齋墨守成規,自以為是,
: 然而這又何嘗不是老黃刻意描寫造成的反效果呢?
: 在我看來,他的寫法早已經揭露了靜齋錯誤、墨守成規的一面,
: 早已不把靜齋定位是善,反而更像是惡....
: 然後最終結局是這樣的"惡",相當無奈的,依然獲得勝利。
: 如果有用心看到這一面,我相信他的結局已經相當感動人心。
: 不需要畫蛇添足的再把善惡簡單化,來個主角大對決...... -.-|||
: 深度上有明顯的差距......
寇仲早期就是不服靜齋那一套標準 所以取和氏璧
黃易筆下的靜齋 如果是"惡" 那為何寇仲最後放棄自已的理念
轉而支持靜齋的想法 難道寇仲支持靜齋的"惡"
同樣的 徐子陵從 不接受靜齋的"山門護法"身份
最後轉而默認這一身份 甚至決定勸寇仲退出江山爭霸 難道徐子陵也認為靜齋是"惡"
為何寇、徐二人最後同意靜齋的選擇--李世民?
寇仲明白 打仗 他不輸給李世民 但治國他是不如李世民
這樣 不就代表妃暄在當時遍訪 有能力打天下的群雄時 詢問他們平亂世後的治國之道
而被靜齋選為合適的人 --李世民
借寇、徐二人的承認 而確認靜齋在這事上的"正確"
在回想宋缺與靜齋齋主 二次的會面 談的內容
宋缺早先不認為靜齋齋主以文化為正統是對的
最後不也認同李世民 兼具漢胡血統的人 足以平亂世治天下
所以 我不認為黃易認為靜齋是"惡"
相反的 黃易利用各種手法來證明 即使如寇、徐、宋...的聰明過人
眼光都不如靜齋的正確 靜齋反倒是"善"的代表
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