Re: [自抒] 碧血劍的華山派快連邪派都不如了
快意恩仇之所以吸引人
本來就不全是因為正義的彰顯
很多時候是因為它傳達了一種自私的自由
很多小孩被人欺負了
就會開始想像往後要怎樣報復
這些想像並不是根基於正義
而是「我討厭他 要要讓他死得很慘!」
當這種意志不只是想像
還能變成事實時
就有一種行事能夠不受阻礙的痛快產生
小說寫這種情節幾乎總是有市場的
如果再用幾句冠冕堂皇的話把醜陋的心態包裝起來
那就更有市場了
其中較為極端的例子就是大陸風行的某些所謂修仙小說
這些小說的主角基本上就是到處燒殺擄掠的強盜
從頭到尾就是不斷地宣稱別人是壞人
然後自己拼命做壞事欺負別人
雖然這種情節乍聽之下非常無趣和公式化
可是在市場上卻行得通
尤其一些在日常生活中過得不怎麼得意的人
藉由閱讀這種小說
往往能得到一種抒發的快感
然而金庸在這方面較有節制
金庸小說裡的所謂好人不會因為單純的私慾去做壞事
多半不是防衛過當就是會先說服自己相信一個做壞事的好理由
例如:有錢人和當官的就是壞蛋 所以欺負他們沒關係
雖然這種前提沒什麼道理
但卻是一種很能說服讀者的刻板觀念
因為在中國的舊時代
真實情形可能與此相距不遠
就算這種刻板觀念與真實情形相距甚遠
由於一般不是官也不是財主的人都頗嫉妒權力和金錢的擁有者
也會說服自己相信這種刻板觀念
對財勢的嫉妒其實構成了傳統小說的一個賣點
無論中外 先醜陋化財主或官員
再讓他們出糗或受苦的故事
一直都能讓舊時代的觀眾拍手叫好
金庸在寫作書劍恩仇錄與碧血劍二書時
還殘留有頗多傳統小說的影響
因此出現那段殺人情節其實也不足為怪
寫作時金庸大概不是「認為袁承志這樣做很對」
而是根本沒有去思考過正義與否的問題就順手寫了
在後來的寫作中
金庸其實有些改變
反派角色不再那麼的平板和「沒人權」了
飛狐外傳藉由商家堡的故事表達一個人的死在親人的眼裡永遠是悲痛的
其實就是對快意恩仇的一種反思
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