Re: [討論] 6/27 學佛討論

看板Learn_Buddha作者 (一根返源六根清淨)時間14年前 (2010/06/27 21:38), 編輯推噓13(13推 0噓 51→)
留言64則, 4人參與, 最新討論串2/4 (看更多)
原文述刪 ^^"" 有關於經文艱澀 所以先看白話淺釋的部分 末學有一點想法 ^^"" 白話的部分 是法師就他個人領悟到的境界與層次所詮釋出來的東西 但是 那畢竟是他的領悟 卻不是我們後學的感想 而這也讓我們必須思考...我們會不會因為法師個人的淺釋而有先入為主的感想？ 而法師的註解 是否是世尊說法之本意？ 而我們生活中的各種因緣和合 是否與經中所言相契合？ 很多師父都說過 經文即使艱澀 都要自我勉勵先將原文完整看過 對於經中所言先有初步的感想架構後 可就自己生活中的因緣法比對 再去閱讀其他法師的白話淺釋 以免不自覺的被左右了思維 畢竟 如人飲水 冷暖自知 生活中的緣生緣滅 其實是如來法語 以上是末學的一些想法 還請諸位同修不吝賜教 ^^" -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.233.208.75
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講真的 大家在這裡都是高知識份子 文言都看得進去沒問題
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但現實社會中 高知識份子只有多少比例? 男生當過兵就知道
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原來這社會上還是有國中畢業就沒唸書的人 對這些人來說
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硬要去體會原文 倒不如叫他們去跑三千XD 所以我才說 有心
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進取去看原文很好 但是推廣的時候 可以先讓對方用白話
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適應一下 才不會推廣佛法不成 反而嚇跑一堆人XD
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推
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如果是這樣的話，確實白話、或法師講經是需要的。
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事實上，當初佛經翻譯時，也是為了社會大眾都能夠觀看。
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並且能琅琅上口(韻味)，佛經翻譯出來時，還要給至少能識字
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推
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人都需要循循善誘 引起興趣在想辦法讓他更進一步 這時候
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一堆法師的講經淺釋 就是很好的勾招入門了~
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的平民百姓看，能看的懂(可能佛意不懂)，但至少知道內容在
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說什麼。
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平民百姓能看的懂，此佛經才能問世，否則仍應繼續白話。
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所以別擔心是否能看的懂，古代法師早已知曉，唯有文言文
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才能貫通古今文學，而不為該時代之語言所淹沒。
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但法師講經還是必要的。
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推
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文言文是當時通用的書面寫法 假如在詩經時代翻譯佛經
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佛經就會向詩經時代的文章那樣 介詞少字數少通假極多
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假如在現代翻譯 也只會用優雅流暢的白話文翻譯
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會用文言文翻譯 是有時代的因素在內不得不然的
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假如現代人重新依照梵文原本重新翻譯佛經 是很殊勝的
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願力 就我所知只有少數的經典在現代重行翻譯了一次
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(現代的行文 五百年後的學童 恐怕又會覺得艱澀難懂了 笑)
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推重新翻譯XDD
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像密宗有一位"法護"都超強的 一堆儀軌都是他翻譯 那些
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東西也不比經文容易太多@@"
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白話翻譯並非不可，也是有必要，但若要依經解釋的話，還是要
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讀原經，若是一經多譯，如金剛經、心經，則依的經本更多，更
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有多方看法。
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佛經是翻給平民百姓看的(至少要識字)，若不識字佛經也能琅琅
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上口，如同偈言頌曰(類似詩詞)，經人解釋亦能瞭解。
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並非僅是翻給文人看的。
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現今佛經梵文原本多以亡佚。當時應該保留才是(梵漢並列)
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雖然流通本，梵文不易書寫，但大藏經應當保留才佳。
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如同現在英文翻譯中文，英文也會在旁邊保留。
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不過這也應證法都是會滅的。
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雜阿含經:"若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界..."
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翻譯佛經就花了上千年了，假如在翻成白話又要經過幾百年？
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白話文，從五四運動胡適開始，到現在不到百年，現在的胡適
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白話文，今學子竟也覺得不夠白話？
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白話文就如同古代駢文、唐宋古文運動等，明清小說淺易白話
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，會持續數百年，但百年後，會否被時代所"進化"?如火星文，
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等，仍有待考驗。
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但千年來，文言文是貫穿中文而不變的，即使時代語言再改變
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(火星文??)，但文言文千年來是不變的，只要您肯用心去讀，
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一定能看的懂。
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但是"經義"則隨人而有所領悟。"字義"大體不變，都可查詢。
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我一開始也是看得很辛苦，但看久後，努力去看，會有所得。
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還有一些比較頭痛的是怪字問題 古人為了求咒音精確
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又沒有拼音系統 就創造怪字應對 偏偏怪字非一時一第一人
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所創 毫無系統 也很多無法念出
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每個翻譯者都有一套怪字 字音又不流傳 讓人頭痛
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假如現代重譯 一概以羅馬拼音應對就行了
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這確實也是。
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以前翻譯很多人一起翻 品質很高 字字考究
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現在的翻譯都是個人翻 光看巴利藏三個人翻 語意就都不一樣了
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漢譯四阿含雖然不同人翻 看起來就有一致性
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恩，以前翻譯，譯經家主導，弟子幫忙就上千，還要文學家配合
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潤稿、修飾、韻味，也就是翻譯過來要跟漢文配合，其中還
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要經過老百姓看的懂，字字考究，才算完成，因為他們知道這
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些經典都是要流傳上千年的。所以翻譯的量自然有限。
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