[轉錄]Re: [轉錄][問題] 誰台灣史好的幫我解答一下
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作者: inosen (inosen) 看板: historia
標題: Re: [轉錄][問題] 誰台灣史好的幫我解答一下
時間: Tue Dec 23 10:38:57 2003
清朝在前期，基本上是採取不信任台人的態度，也不在台招募綠營，而採班兵制度，
終臺灣大部分時期，一直都有班兵制度，但我沒去查是否在何時廢除班兵，應該是加以
整飭裁汰。在清朝治台前期，是以班兵為主力，在朱一貴之亂時，有所謂屏東六堆的客家
義民組成軍事組織，效忠清朝，而南部原住民也曾被動員對抗起事的人。
到了林爽文時期，基本上也是靠許多義民（閩客皆有）組成義勇來對抗。
但這些人不被視為正規武力，卻是實際有戰鬥力的。
在乾隆前期有熟番開始把守番界，就做隘番制度，到了林爽文事件後，採取屯番制度，
正式大規模設置，以熟番把守番界，給予養膳埔地。
到了，道光咸豐年間，開始准許漢人及部分熟番以守隘防番為名，進行開墾淺山界外番地
，這時就有你所謂的隘勇，這是官招募民間墾戶的制度，基本上仍是民隘。
而在此幾乎同時稍後，由於清廷的外患開始出現，也准許臺灣地方武力可存在，甚至如
霧峰林家的林文察，可以在台招募臺勇前往對岸中國幫助清廷剿太平天國，而通常
臺勇不平同鄉亂事，但林文察竟被破例回來對付可稱為土豪大混戰的萬生反（戴潮春）
而到了，清末，官方逐漸引進起源於對付中國內亂的勇營制度（在對付白蓮教即有，但在
太平天國時則有著名的湘軍淮軍出現），到了清法戰爭更是除了運來中國勇營外，
還臨時大量採用臺勇，但臺勇在亂平後，大多解散只有如林朝棟等較大的豪紳能繼續擁有
勇營並獲劉銘傳任用。
在光緒12年鄭有勤事件前，劉銘傳在所謂開山撫番時，大量任用台人做隘勇，並是民隘
為主，到了光緒12年，則全部由淮軍接手，改為官隘，但我猜實際守番界者仍是台人為主
。
到了，甲午戰事及乙未之際，則又仿效清法戰爭大肆採用臺灣人為義勇。
基本上清朝的軍事制度很奇怪，有正式武力，但正式武力通常沒有什麼實力，常常是
見招拆招，又不得不仰賴民間武力，但對民間武力不信任，一旦亂平隨時解散，只有少數
台人豪紳保留擁有被官方承認的一定武力，但我猜民間武力一直存在，只是在戰時被區分
叛黨跟義勇如是而已。
※ 引述《HEARTMAN (青空)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 NTUHistory91 看板]
: 作者: justid (稱霸札榥前進雅典) 看板: NTUHistory91
: 標題: [問題] 誰台灣史好的幫我解答一下
: 時間: Mon Dec 22 22:53:26 2003
: 清朝不是很討厭台人當兵守台且握有兵力嗎(怕他們造反)
: 但又為什麼容許隘勇的存在
: 又
: 說過 以台人守台,是以台與台人也
: 的道光年間的台灣兵備道-姚瑩
: 自己在鴉片戰爭時為抵禦英軍侵台
: 也曾大舉招募台灣鄉勇
: 這不是有點矛盾嗎
: 那些台灣鄉勇在鴉片戰爭後
: 是不是就解散了
: 而同樣的情形
: 在清法戰爭後
: 在台灣當兵的是不是還是維持著班兵制度呢
: 恩
: 我的問題好像有點亂問
: 有錯誤的地方請順便幫我改正一下喔
: 謝謝啦
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