[Book] 大腦、演化、人
我寫這篇文章絕對不是要推薦大家去買這本書
這本書非常非常厚,光列出參考書目的部分就有80頁
大部分的內容都是現代研究的串連集結解釋過程
對於生物、大腦、演化、社會學、科學實驗等主題沒有興趣的人
讀起來可能會滿吃力的
我現在才看到一半,生出一些有趣的想法和問題
這書在探討人跟動物有什麼差別?人跟動物的分野在哪裡?
完全是以現今科學研究為依據
作者也是一個科學家
看這書的時候看到許多我以前看過的書的影子
<第三種猩猩>、<紅色皇后>、<槍砲、病菌、鋼鐵>
這三本都是與生物、演化、人類有關的科普書籍
我想應該還有<天生愛學樣>這本關於鏡像神經元的書
不過這本我還沒看,更多其他的就先不提
演化總是要提到天擇和達爾文
演化到後來解釋得很像是這樣:基因要延伸、擴展自己的存在
因此演化變成基因不斷發展對自己生存有利的記錄過程
但是後來有些相反的問題
例如
鳥類為什麼要有五彩斑斕的羽毛?
對於鳥類的生存來說
彩色或誇張的羽毛對生存有害而無利
在躲避天敵或獲得食物方面根本一點用處都沒有
雖然我們會認為鳥類彩色羽毛可以用來吸引異性注意
但是異性為什麼要跟這種鳥交配?到底有什麼用處?
因此有人提出一種想法,叫做適應性指標
如果有兩隻一樣的鳥
一隻顏色樸素叫做A鳥
一隻顏色華麗叫做B鳥
A跟B的生存結果一樣的好
但是B有華麗的羽毛,照道理來說更容易被天敵發現攻擊
那就代表B一定有看不到的資源可以讓他更容易躲避天敵的攻擊
以同樣結果來說B比較厲害
在選擇交配的時候當然要選B囉~
所以華麗的羽毛就被稱為適應性指標,表示B有更強的適應環境的能力
這跟天擇的想法方向相反,叫做性擇
詳細的資料在<紅色皇后>寫得非常清楚
最後的結果
基因永遠要越來越多、越存越久
這種行為也是為了基因
那種行為也是為了基因
基因忽然很像一種東西:小我的載體!!!
但是從互惠利他行為之後,又不完全是小我
不過既然有這種想法
那某些負面的東西就可以自動略過
就像看完奇蹟課程,罪惡感就可以丟掉了
在<大腦.演化.人>這書裡
每一個問題科學家都想找到這到底是為什麼?
這在演化上有什麼功用?人跟動物的差別在哪裡?
第一部生命的基礎提到
-第一章講大腦的尺寸、結構及功能
-第二章講關於身體結構、生理功能、溝通、語言
這裡還提到情緒、暴力
人類在這方面處理的能力普遍比我們自己想像中還要原始
目前研究最透徹的情緒是恐懼
可以讓你在危急情況立即啟動"戰或逃"反應
這攸關野外生存的機率
而不需要慢慢等待意識處理的時間
(不過宇宙最根本的情緒不就是恐懼跟愛嗎?雖然根據<告別娑婆>還有罪惡感)
關於暴力行為也可以從黑猩猩社會觀察到
人類能長期免於戰爭的社會屈指可數
即使像瑞士也做好了隨時開火抵抗侵略的準備
男性比女性更暴力
侵略行為底下的情緒是驕傲,黑猩猩的整個生活圍繞著階級
所有行動都是為了成為頭號雄性,以便獲得最多的交配機會、後代子孫、食物資源
科學家假設這種驕傲可以將社會成就轉變成額外的繁殖力
"沒有兩個人能相處半小時而不出現其中一人地位顯然高於另一人的現象"--p.93
現代行為可用男性開跑車戴名錶炫耀房產而能載走名模為例
所以好名聲、愛面子也是適應性指標
綠色這句話是我在討論區或觀察聊天人群最常看到的現象!!
用各種方式顯現出誰比較高明、誰比較好、誰比較誇大...
言詞的能量中無不帶有希望把他人或對方蓋過的意圖
大家互相把對方蓋頭之後又蓋頭之後又蓋頭...
連我自己現在也經常不自覺這樣做
雖然說這已經不具備"轉換成繁殖力"的功能
但這樣的行為可說是驕傲的情緒過度發展而"泡沫化"的結果(就像房市泡沫化...)
幸好現在更多的結尾是用和好交朋友來收尾!
這裡應該可以接到互惠利他行為
例如我發表了一篇文章
開頭可能是這樣驕傲的能量
中間發展成自大而意氣風發
忽然間出現了自覺,趕快鋒頭轉向壓低姿態
最後在文末冒出"與大家分享、共勉之"的用字
不過既然現在知道這件事情
以後就可以不用驕傲、不用蓋頭了
第二部開始融入社交社會
-第三章講大腦與社交關係
-第四章講道德
例如跟他人閒聊講八卦這件事情
可以交換資訊、被團體接受、建立好名聲、
建立與他人的關係,以便日後能夠互相照顧
互惠利他行為在演化上的論點是:
如果你跟我有部分一樣的基因,我照顧你可以讓這基因繼續繁衍下去
從八卦衍伸出來的有欺騙,我們一定會痛恨欺騙他人的人
因為騙子可以不用努力就得到社會資源
動搖利他行為的基礎
但是我們可以偵測誰是騙子嗎?
未必,因為我們會連自己也欺騙!
天哪!我為什麼要欺騙自己?
因為騙得過自己才騙得過別人,說真的
到現在,我的胖朋友在我面前問他是否有瘦?我說不出實話...
道德也是一樣有演化基礎的說法
這就讓我感到相當訝異!我自以為是個人類有道德感與動物不同
但是這道德感可以說也是為了生存而演化出來的?!
像對亂倫的負面印象就是內建的道德感
更令人訝異的研究是
大家對自己道德感的評分
普遍比實際上自己的道德感還高(沒錯,我很有道德心!)
也就是表現出虛偽的道德感!!!(沒錯...我是偽君子...)
到這裡就有非常熟悉的感覺了...我是偽君子......而且我自己沒發現......
因為我也騙了自己......
另外道德對負面事件有偏向
我們容易受到負面刺激的吸引、我們負面情緒也比較多
科學家認為負面刺激對生存較有威脅(可能被殺、食物中毒...)
所以連道德也並不是中肯中庸的!?
不過以上都是科學家從生物、演化角度來探討實驗的結果
暫時分享到此
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