Re: 東西南北不堪行+勸君把定心莫虛
首先感謝版主的詳細解答，
而且把典故都找出來~真貼心！
但我覺得版主跟廟公解籤的方向似有不同
廟公所針對的方向是「我與前男友的關係」，
所以在「趙匡胤」這張問感情的籤裡，
他認為我們的關係無法進一步；
但版主所針對的方向則是「我與其他人的關係無法進一步」。
接下來，在摧文德胡鳳嬌一籤當中，
我問的是「與對方的姻緣」，
廟公認為因為這是個三角戀，而且女主角最後嫁給了別人，
所以這意味著我與他這一世不可能有姻緣，
而是與別人有姻緣。
但版主所解的則是依籤文所說，
認為神明所要表達的意思是「我與對方的緣份深厚，無需擔心」
故而造成了兩種迥然不同的結果
啊...好不容易去問了.....
解籤的答案竟然差異這麼大..............
"><........
※ 引述《Sandhina (桑德辛那)》之銘言：
: 籤詩與籤詩故事的主從關係究竟如何？這是一個很值得討論的問題。
: 雖然許多籤詩文字其實相當淺白，例如vedanta版友所求得的這兩首，便都很接近白話，但
: 對識字不多的民眾而言，可能還是不易了解。籤詩故事多半出自戲曲、小說或民間傳說，
: 對一般民眾而言，則或許要比籤詩本身更容易體會，Sandhina因此認為籤詩故事應視為籤
: 解的一種。正因為籤詩故事是一種籤解，所以不同的人可能會以不同的故事來說明同一首
: 籤詩的意涵。例如vedanta所求得的第二首籤詩，有人用「崔文德、胡鳳嬌到家空成姻緣」
: 的故事來演繹，有人則以「孫臏學藝」的故事來說明；也有的人是以「武吉遇太公解卦」
: 的故事來解釋。總而言之，Sandhina並不贊同「廟公」所謂「不要拘泥於籤文」的看法。
: (附帶說一句，如果求籤、解籤者關心的都是「故事」的話，那麼神明何必那麼麻煩的給
: 二十或二十八字的籤詩呢？)
: 那麼這兩首詩的籤詩故事，又為籤詩作了什麼樣的解釋呢？以第一首詩來說，「宋朝趙匡
: 胤困河東」的故事，典出小說《飛龍全傳》。趙匡胤因輕敵中計，受困河東二十多天，士
: 兵餓死大半，但他並未因此出降，仍決心死守。他堅信自己一定能夠突圍，而他的義兄周
: 世宗也一定會設法為他解圍。最後，他確實就與義兄裡應外合，成功消滅敵軍。解籤者如
: 果只突顯趙匡胤所面臨的困境，那就只解釋了籤詩的第一句，即「東南西北不堪行」。這
: 個故事其實是可以和籤詩相互對映的，趙匡胤堅持不肯投降，不正是「前途此事正可當」
: 嗎？他對義兄的信任，以及他最後所獲得的結果，也和三、四兩句相合，不是嗎？
: 再就第二首詩來說，「崔文德、胡鳳嬌到家空成姻緣」的故事，確實如「廟公」所說，是
: 一段三角關係，這個典出小說《薛剛反唐》的故事是說，崔文德一心愛慕表妹胡鳳嬌，胡
: 鳳嬌卻一心要為未婚夫進興(流落民間的唐太子李旦)守節。雖然胡鳳嬌為了拒絕崔文德的
: 求婚，又絕食、又投水，但崔文德完全不想讓胡鳳嬌因為他對她的愛慕，受到任何傷害，
: 更從未使用強迫的手段，威逼胡鳳嬌嫁給他。胡鳳嬌投水以後，自責不已的崔文德，自願
: 承擔起奉養胡母的工作。在後來的擇偶過程中，他更將性格賢慧、無父無母，願意認胡鳳
: 嬌的母親為母，與他一同為胡母養生送死，列為首要條件。胡鳳嬌與李旦是上天註定的姻
: 緣，所以胡鳳嬌幾次自殺，都在神祇的協助下獲救。投水獲救的胡鳳嬌，後來終於和進興
: 相會，並在復國成功後，被冊封為皇后。崔文德雖然是使胡鳳嬌不得不投水的禍首，但李
: 旦和胡鳳嬌在復國以後不但沒有處罰他，還大加封賞。也就是說，無論是胡鳳嬌還是崔文
: 德都因為他們的堅持所愛，得到幸福的人生。在這個故事中，崔文德、胡鳳嬌的堅持所
: 愛，是籤詩第一句的意旨：「勸君把定心莫虛」。胡鳳嬌與李旦的久別相會、與崔文德的
: 死而重逢，李旦的復國、胡鳳嬌的封后、崔文德的受封，正是「天註衣祿自有餘，和合重
: 重常吉慶，時來終遇得明珠。」
: 感謝vedanta版友提出這個問題，更歡迎其他版友們發表您的意見或評論。
: ※ 引述《vedanta (vedanta)》之銘言：
: : 啊...這跟廟公幫我解的完全相反耶....
: : 他說不要拘泥於籤文，主要要看籤的故事
: : --宋朝趙匡胤困河東：代表焦著沒有前景可期
: : 東西南北不堪行，
: : 前途此事正可當：妳現在感情陷入焦著的狀態，妳也不要進也不要退
: : 勸君把定莫煩惱，
: : 家門自有保安康：叫我不要再煩惱了，順其自然
: : --摧文德胡鳳嬌到家空成姻嫁：
: : 廟公說這是個三角戀的故事，一方有情，一方無意
: : 所以代表我跟他沒姻緣...
: : 同一張籤文，怎麼會有差這麼多的解釋啊..XD
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