Re: [問題] 不安的原因？
感謝sea兄的回應 我願為您解釋您的疑慮
: : 第一 文字材料
: : 能取的本越早 越可能貼近當時文字真相 這是常識 但肯花心思作到的人很少
: 嗯 的確
: : 第二 怎麼看文章
: : 過去看經的人 總有一個很差的習慣 這習慣我以前也常犯
: : 就是先移出裡面一句看
: 一些通俗書籍都會這樣
: 或是一些報章散文小品 也常這樣
: : 以道德經為例
: : 蠻經典的牛頭夠不上馬嘴之例 就是前人所提之"治大邦若烹小鮮"
: : 剛看完這句 常常會有人很感動的覺得
: : 哇 這是多麼有道理的文字 多麼具象的把治國的概要描繪出來
: : 但後面接個"以道立天下 其鬼不神～"
: : 也是 哇 多麼有道理的文字
: : 但兩段有道理的文字 彼此卻沒有一個緊密的邏輯相關
: : 似乎就像老子是習慣跳躍性思考的智者 我們領悟不出兩段有道理文字間的邏輯
: : （能自稱用烹領悟出來的 我可以直截了當的說 用猜的）
: : 這個字 在當時跟 享 非常相近
: : 享為祭祀之意 （可參2568篇）
: : 知道是用享字 整段文意才可能豁然開朗
: 如是 若以「享」為「祀」來解
: 那麼「若烹小鮮」
: 變成「就像祭祀小鮮」 … 為什麼小鮮會跟祭祀有關呢？ ？
事實上是 「若享小鮮」 若 作 難道要 享為祭祀 小鮮為 祭祀用之魚肉
治大邦若享小鮮 原意為 治大國難道一定要沒事搞一堆浪費生命的祭祀
（這章在我前面的文章講過 當時祭祀風氣很盛 最盛為商朝 還會用人祭祀
故 用人 在古文中有用人犧牲祭祀之意）
之後 接 以道立天下 其鬼不神 便是解決方法
鬼 廣義上來講也包含 不可得罪的祖靈
之後再照前面文章的解法順下去 相信您能感到享與烹的不同
(2555 2568)
:
: : 不然牛頭只是牛頭 馬嘴還是馬嘴
: : 這就是犯了以句看章的毛病
: : 如果是打從心裡肯很嚴肅的去看待文章
: : 最好在閱讀研究時 同時具備兩種素養
: : 字字精讀
: : 整章檢視
: : 當初我老師跟我說 五個字 就已經造成我研究的能力很大的差別
: : 考證要逐字
: : 逐字之名與整章之理需相互配合才不易失真
: : 先由單句入手 能有好下場的 我是沒看過幾個
: 嗯 由此看得出
: 作學問要重視嚴謹考証
: 對我是極好的提醒
: : 以自己先前所作的東西說嘴
: : 過去六十年來 對岸十三億同胞中的學者 沒一個解對
: 前輩 這句話 我覺得並不公允啊
: 過去六十年 兩岸三地學者
: 發表過的研究、論述
: 何其龐大
: 君云：「沒一個解對」
: 有點過於狂傲吧？
正因為極其龐大 才極其諷刺...................................orz
我解完後發現根本沒一個對的 我出現的不是成就感 而是憤怒跟挫折感
OS是 我們華人到底在作啥？？
（有位網路上學醫的對岸少年 雖然沒有完整解出 但方向對了
可惜沒學術著作 但也比那些"出一堆抄襲的學術著作者"好很多 ）
: : 光看到文物中的 氣 字 就已經心花怒放 得意忘形
: : 之後出現一堆 氣功 或 房中術 的解釋
: : 也不想想 在戰國時候的 氣 跟現在氣功的 氣 根本不是同種涵意
: : 不考據整段文字
: : 連最後六字是出自非常有名經典之中 這六十年間的養生跟氣功學者也渾然不知
: : 我還真懷疑他們的權威是掛那個領域的
: : 老話一句 看到句 就忘了整篇在講什麼
: : 忘了自己有可能不知道 句是很容易騙人的東西
: 也許有些人的解釋有誤
: 但是
: 大部份的文學、中國哲學 方面的學者
: 他們應該是用功一族的人材吧
: 會真的往氣功和房中術去解釋嗎？
: 我覺得
: 他們好像都往修身養性的內心功夫去解…
這些學者中 有一些錯了 但值得敬重 他們常常是開頭的人
剩下那些跟尾巴拍馬屁的學者 我很懷疑他們心中的天平上 功名 跟 真理 孰重？
倒是我認識一個大陸非學者的研究者
光靠著對這個器物的熱愛
他收集到的材料就已經遠勝其他很有名的學者 也給我不少幫助
雖然是我 發現 但沒有他的幫助 我作得東西很難像現在完整
: : 第三 看老子的心態
: : 每個人都有相信自己願意相信之事物的自由
: : 但我還是 再作馮婦 多嘴加我慢 說一些逆耳忠言
: : 老子的道德經是一個完全超越當時時代的產物
: : 拿現在佛法或西方哲學 想完全套入當時的道德經 是緣木求魚的
: : 這不是說佛法或西方哲學不好
: : 而是老子道德經中的觀念 根本不是承繼這些東西
: : 就算偶而現出一些 英雄所見略同 的部分
: : 那也不能隨便跟它們掛勾 以免眾後學對此經認識不清
: : 不妨講明白些 我根本不覺得自己該以 不動心 不動欲 作為目標
: : 像那些 禪 道 混淆不清的說法
: 嗯 應該先分開
: 先把該經要旨弄清楚
: 確實不可拿佛家說法硬套
: 如此必有所失
: : 用老子替愚民政治解套的作法
: : 捧一下老子 又把他踢入消極避世的族群的學者
: : 自己學什麼 就把老子放進自己領域的腦殘學者
: : 像這類的現象 就算我不會生氣 但也是本能上的感到厭惡
: 感到厭惡或生氣的事物
: 藏了一些細微恐懼在其中
: 有嗔的地方 常常有恐懼相伴 反之亦然
: 而這些常常會左右學人們的心和眼睛
不會被這些亂象影響的人 自然不需替他們擔心
所以與其說我是為我擔心 不如說是為整個文化在擔心
但也沒那麼偉大
就像現在教育亂象
我們都已經受過基礎完整訓練的一代
仍然會不免為這一代擔心一樣
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推
12/26 11:22, , 1F
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