Re: [問題] 不安的原因？
※ 引述《fatsiba@kkcity.com.tw (法迄巴)》之銘言：
: 您確定輕安是二禪，不是欲界定中的輕安嗎？
: 請先自思是否已通了奇經八脈，至少也要通任、督、中三脈，若未通您
: 還未入初禪。
有關氣脈通與不通與禪定各境界相應...
這似乎是比較偏藏傳佛教經典..
但個人有幾點小問題~~
有關氣的修行討論~~最後都會討論到脈通與不通..
而經脈通與不通~~在這裡似乎又與禪定的境界的界定有關~~
那~~經脈如何算通?如何算不通?如何界定?如何判斷?如何自我認知?
那通了是否就是進入初禪?有沒有可能氣脈通了但未入初禪的可能?
還是說氣脈通了~就會身輕如燕~可以空中翻轉72圈~或者氣勁大增~能氣勁外放?
等種種異像可以清楚知道自己氣脈已通~~
千萬別最後又落入~~如人飲水的答案~那就叫人惋息了
這樣大家都可以輕易的說自己奇經八脈全通，說他人氣脈未通的迷糊仗
又或者~進入初禪或者二禪~乃至四禪會有種種異像
如看到天女散花~諸天護法降臨~法界諸佛授記!
又或者得到大神通~大光明~
藉此祥瑞可以簡單清楚的自知且他知~
千萬別又是~以心印心~與經典相應...簡單的說就是..各說各的!?
: 初禪氣住，由外氣（鼻呼吸）轉內氣（胎息）。二禪脈住，但息未斷。
: 三禪念住，心住一境。四禪捨念清淨，真正達到心無所住的初階段。
: 從四禪開始有二路，一路定勝慧劣走入無色界。一路慧勝定劣直接斷三
: 毒證阿羅漢，再走入菩薩乘。
以下是偏佛教討論~~基本上是修行的心境轉換~~只是佛教自創了許多名相~
藉以讓修行者容易清楚知道自己是進是退~~而且把箇中境界詳加解釋..
算是在茫茫修行途中~有個指引方向
話說回來~~
雖然我對獅子吼站許多大師非常感冒~但還是借用他們的文章好了
色界諸天分為四禪，即初禪、二禪、三禪、四禪。
除了色界四禪，還有無色界四空定..
這是佛教修行次第的地圖...很龐雜也很廣大
但如果修行就是如此按圖索驥...那就不用找大師了
那些只是修行中一些可用文字敘述的現象~~
而無法用文字表達的~~又是只有自己知道
說實在的~~修行次第也不一定會造順序前進...(這是個人感想)
若要評定他人修行次第...
個人是覺得...不如先評定自己的次第後~~
再把自己評定自己的方法及如何証明詳細的敘述給大家知道
讓大家來評定評定~自己的評定是否有漏~有缺失~有疑問~
自己評定自己的修行次第是否能得大家認同...
畢竟要刮別人鬍子~~總得先把自己刮乾淨~~
如果大家都認同自己僅是熟讀經典而無實修的一般人....
那就不要輕易就去斷定他人的修行次第如何~~
以免增加別人困擾或斷他人善緣善根~~
基本上~若有人自稱是佛陀轉世~或者奇經十脈全通~~甚至~修到無上大圓滿佛境
在下只有對他說~恭喜~~恭喜~~
這樣應該也是功德無量~~
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