Re: 阿魯巴辯證法
看板Yup01-05作者dachura666 (excommunication)時間19年前 (2005/02/02 23:40)推噓0(0推 0噓 0→)留言0則, 0人參與討論串8/16 (看更多)
※ 引述《fishjam (熱力學和時光旅行@)》之銘言：
: ※ 引述《dachura666 (excommunication)》之銘言：
: : 言歸正傳，應報真的有效嗎？一個人真的會因為懼怕處罰而不去犯罪嗎？
: 如果處罰夠具威嚇性的話，人還是會怕的吧，當禮教對某些人不產生作用時，就用重典吧。
: 如果人真的不懼怕處罰，那怎麼多宗教打著類似"為惡者必墮入地獄"的招牌來勸世?
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宗教打著應報的招牌要來勸世？
你不要笑死我了！
佛教的輪迴概念是阿利安人為了少數人統治多數原住民而發明出來的，
( 人分四級，你只要不做壞事，不抵抗政府，來生有機會做剎帝利，甚至可以成佛！)
天主教會在中古歐洲享有那麼大的地位，
絕對不是因為蘇爺愛世人，勸人為善。
你所熟知的魔女審判和宗教戰爭
就是那個說做壞事會下地獄的宗教搞出來的，
它強大僅僅是因為它殺夠多人！
它主善惡二元也多半是為了規訓的需要！
騎士向神父告解後，馬上就能受國王或教會的指示上場宰老百姓，
沒事還可以隨便抓個村姑來幹，啊~~真爽快！！
歷史告訴我們，嚴刑重罰通常只是統治者用來剷除異己的手段，
沒有替維護社會治安幫上多少忙。
: : 應報刑論是理性主義下的產物，但人真的是理性的動物嗎？
: 這有點偏激了啦，大部分的人都還是懶得吵架爭鬥的啦，就算不理性，
: 也不會沒事砍砍殺殺，頂多愛跟人家冤家。
親愛的帽子，從小衣食無虞又生在太平盛世的帽子，你錯了。
自從達爾文提出進化論後，
人類就不再受到上帝所獨寵，
而與其他動物般可以成為被研究的對象，
( 你以為小布希為何支持神創論？不只是感情受傷，更因為不利統治！)
經由生物學、心理學、精神醫學、行為科學等等學門的發達，
人的善性及理知就一再的備受質疑，
說到底，人類與一般的哺乳類動物本質上並沒有太大的差異。
你看到隔壁家小黃對菜市場小黑霸王硬上弓，
不會因此就認為牠是條壞狗；
你聽說老鼠會把殘病同類生吞活剝，
你就算不舒服但也不會因此特別討厭某隻老鼠。
請別誤會我支持回歸自然，
以上這些當然在人類社會不行！
我不希望我或我所愛的人被強制性交，
我貪生怕死故我支持處罰(或隔離)殺人犯或精神病患。
很多個我都希望能在安全無虞的社會裡生活，
為了限制本能而產生了教育制度，
為了淘汰或矯治(?)社會化失敗的對象而產生法律。如此而已。
( 《荀子‧性惡》人之性惡，其善者偽也......
聖人積思慮，習偽故，以生禮義而起法度 )
回到主軸來，
現在是1937年，南京，人間煉獄。
你是日本軍，現在有一個支那小孩以乞求的眼神望著你，
帽子，我心地善良富正義感的帽子，你殺他不殺？
不要騙我說你不殺，日本軍裡那時沒有一個人不殺，
而這些小夥子大多正是你說的那些平時懶得吵架爭鬥的人；
也不要拿軍法當藉口，
誰都知道不用用把孕婦肚裡的嬰兒做成串燒也能打仗。
這跟種族也無關，
場景也可以換成蓋世太保或是偉大毛主席的紅小兵。
我說這些不是光要讓人看了心理難受，
我只是想說人類的理性是多麼的不可靠，
人類是多麼容易受環境影響的一種動物。
你明明知道闖紅燈是不對的行為卻仍然去做，
因為你覺得這個又沒什麼大不了的，
你相不相信有些人在燒殺擄掠時心裡也是這樣想的？
這種心態本質上是一樣的，只是程度上的差異而已！
問題來了，他們為什麼會這樣想？
這個世界上真有Natural Born Killer，
還是我們在社會化的過程出了什麼問題？
太多了，分段回。
而且東西真的太多，一定說不完，
論述繁亂欠體系就更不用說了，
感謝忍耐看完的人。
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所謂自由
即是在絕對的規訓之下
存在著那麼一點點反抗的可能性
~Michel Foucault
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