Re: [討論] 古典文化的價值
(原文恕刪)
這一系列的文章真令人感到焦慮，以功利的角度來討論文化價值..
好，那麼就先從功利的角度來說吧。
先引一段文：<<日據時期台灣新劇運動1923-1936>>揚渡
那段在說的是，台灣文化協會成立之初，台北醫專一群學生向來
台訪問的日本基度較牧師賀川豐彥請益，他是個思想家、文學家兼
平等運動的指導者，他向台灣文化精英說的一段話如下：
你們不配談獨立，一個獨立的國家必須具有獨自的文化，譬如文
藝、美術、音樂、演劇、歌謠等。不能夠養成自己的文化，縱使表
面上具有獨立的形式，文化上也是他人的殖民地。現在培養自己的
文化才是你們當務之急。你們一旦獲得自己的文化，水到渠成，獨
立的問題自然就會解決。現在侈談獨立，只有百害而無一利。
我以為這段話相當值得重視，簡略來說，文化確實是不會被消滅
的，人如何生活的所有的樣貌就是文化，但這裡說的，重要的是”
獨自的””自己的”文化，這樣說吧，原本這個討論串的開始，一
種”是否有用”的問法，也算一種文化，從這中間大概可以發覺有
許多人已經開始習慣用功利的角度去對一件事物做檢視。
不說教，那麼以功利的角度來看，”自己的獨特文化”是否重要？
從表象來看，我們可以和其他的國家，其他的文化體系做出區隔的
是什麼？我們的戲劇、文學、音樂、繪畫、各種文藝，甚或我們思
考事情的方式？我想，就算從功利的角度來看，保存原PO所謂的”
弱勢文化”也是相當有價值的。因為那會是在這塊土地上的獨特的
文化風景－－不管是歌仔戲也好，京劇或文言文也好。
文言文？也許你會說，那這樣我們跟大陸有什麼不一樣？還有”
實用的價值”在哪裡？先講實用的價值吧，文言文真的無用嗎？如
果當你想看中國古典文學的時候，你怎麼辦？...有白話文版嘛，
那麼，是不是需要有人去翻？而且不一定翻得好？..另一方面，白
話文原本就是從文言文演變過來的，語言文字是最根基的文化，閱
讀文言文的確可以幫助我們運用白話文，不管是在瞭解文字或語句上
，這部份也許請訓詁能人再來補充...同樣的，不管是台語教學或是
客家、原住民母語教學，對於各自語言系統下的文化根基都有不容
置疑的重要性，語言文字就是一個文化體系的根。
在這個前提下，也許可以解答一點”為何要保存弱勢文化”的疑問吧？
台灣還有本錢去排擠島內相對弱勢的文化嗎？在一個自我認同極端不確定
的狀態下？我想多元文化的疾呼是從這裡來的，當然，政客只是為了票，
但是民間還是有許多真心努力的人，而這些人不是在”做好事”，而是認
為這的確非常重要，以”功利”的角度來看。只是這價值無法量化罷了。
傳統的保存也是向前邁進的根基，林懷民的許多戲都是從中國古典
戲曲出發，融合西方現代舞而成的，如果沒有傳統，那不過是另一個
外國的現代舞團罷了。沒有自己的獨特性，雲門也不會從國外紅回來
，大半踏出國境之後就煙消雲散了吧。
當開始盲目的模仿，或被其他文化強權入侵的時候，就是滅絕的開始...
學習是好事，但是不能能不能變成自己的東西就是另一回事了。這不管
在個人或是文化整體上都是共通的。鸚鵡學舌，是好事嗎？
不知道有沒有人看過國家地理頻道的”世界盡頭的光明”系列？那裡
面有許多消逝的文化..大部分都是被文化強權或是”現在的主流意識”
消滅的...我時在很害怕在過個幾百年，世界只剩下一種生活方式，只
剩下一種思考模式，所有的人都以功利的角度思考事情，打著領帶用電
腦工作...那實在太可怕了，簡直是死寂的世界...
對我來說真正重要的是這件事。 講了一堆，沒什麼脈絡系統，請見諒..
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