Re: 五絕 三正四奇 奪魂旗
※ 引述《LeeFun@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> 五絕太響亮了，
> 所以才群起效尤。
> 我是不知道五絕之前，
> 有沒有武俠小說是這樣描寫人物的，
> 但北喬峰南慕容這樣的設定，
> 我倒不覺得其他武俠小說抄襲金庸。
> 七俠五義中也有南俠展昭、北俠歐陽春這樣的設定，
> 金庸並不是這樣南北類比的創造者。
我把它扯得遠一點，就當我是亂講好了。
五絕的由來，是根基於中國人固有的「大中原主義」。
所謂的：「東夷西戎南蠻北狄」，反正不住在中間的沒一個是好東西。
所以為什麼，華山論劍位置排中間的才是「天下第一」，我不知道這是否有關聯，
大家也可以當我是在亂講。
而至於南北之分，其實成語就有慣例，像「南來北往」、「南船北馬」、「南拳北
腿」、「南神掌北腿王」，路上隨便走都會踢到，真不稀奇。
那麼要說到抄或不抄呢，板友說得很有道理，「南什麼北馬該」根本不用抄，因為
成語就有了嘛！可是，當許多作家在用這種設定的時候，會不會很容易往鏞老爺子那
邊想過去？我不敢保證，我覺得那還挺有可能的。
就像在下之前想跟人家討論《殺．破．狼》，才提到馬榮成的《風雲》，就教電影
板的前輩狠狠刮了一頓鬍子。沒錯，是沒錯，「殺．破．狼」是紫微斗數的名詞，可
是我是看漫畫才認識到的！
所以我會覺得，這種問題好難釐清。有很多設定都不是鏞老爺子首創或獨創，可是
我們好容易就會認為「是他，就是他」，因為他的影響力不是普通的小。建立正確的
觀念很重要，可是好容易忽略掉，因為真話不是那麼容易講，容易聽。
這次我又重新上了一課，感謝板友的正直 :)
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫61-64-174-130-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海
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