Re: [閒聊] 日本人是百濟後裔嗎?

看板historia作者calebjael (calebjael)時間12年前 (2012/06/15 22:44)推噓12(12推 0噓 8→)

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※ 引述《Lissle (Lissle)》之銘言： : 之前我回應了一篇日本人種起源心得，有板友質問國民政府是否曾主導 : 宣傳過過 "日本人是中國人的子孫？" 希望我提證據。後來到圖書館查 : 了舊歷史課本，找到一點佐證，茲將我原本的波文及後來針對質疑所找 : 的資料列述於下: : 一、日本人是中國人的子孫? : A: 很唬爛的國民政府謠言，或許這謠言起源很早，但歷經二戰前日本 : 的長期壓迫後，這種話很多人信。國民政府來台後有過一段時間的 : 反日(民國六十一年中日斷交後那幾年極端反日），操控教育、主 : 導傳播媒體，蠻多人都以為徐福帶著數千童男童女渡海到日本建國 : ，成了日本人祖先，故證出日本人是中國人子孫。除政府外，部份 : 原本對歷史認識不清的國人，也曾傳播過這謠言。約二十年前有個 : 張菲跟邰智源主持的綜藝節目（邰飾演的媽媽節目一開始喊：幸福 : 嗎？現場觀眾回答：很美滿！)，張菲就曾在節目上講過這謠言。 : 除了常見傳媒，我也聽過幾個老一輩的人講過同樣的話。 : 其實古代中國人、朝鮮半島人只是日本歷史上的渡來人，除將東亞 : 大陸較先進文明、技術傳進日本列島，本身也成為日本人血緣的一 : 部分，但如要說日本人是中國人的子孫就真的很自high，跟現代一 : 些韓國人有的比。 : P.S 查了民國七十五年的國中歷史課本、歷史課教師手冊， : 確定那年的課本寫：「相傳秦始皇曾派徐福帶著童男童 : 女數千人出海訪求仙藥，結果他們一去不返，卻在海外 : 的日本定居下來。」 : 教師手冊寫的差不多，但最後幾句是：「他們找到這片 : 海外淨土，定居下來，繁衍成倭族。」（照片： : 課本 http://imageshack.us/photo/my-images/585/68175393.jpg/ : 手冊 http://imageshack.us/photo/my-images/837/26424426.jpg/ ） : 原本以為歷史課本跟教師手冊（教學指南）是大學教授 : 寫的，應該不太敢睜眼說瞎話，結果還真的有。但民 : 國七十五年寫的還算委婉，一開始先寫「相傳......」 : ，等於暗示讀者書上寫的是傳說，如有錯，寫書的人也 : 只是轉述。 : "日本人是中國人子孫"這謠言古代就有，但要較廣泛的 : 流傳於民間是透過早年政府的教育、傳媒宣傳。現在的 : 學校教育、傳媒報導不太可能再有這現象，但還是有國 : 人這麼誤以為。 : 我比較好奇的是民國六十一年中日斷交後那段反日年代 : 的歷史課本怎麼寫，但我住的地方只找得到民國七十五 : 年的，要找到六十幾年的恐怕只能到國立編譯館、國家 : 圖書館找。如有板友還有那時候的課本，方便的話煩 : 請拍照放到網路上分享一下。清末之前﹐中國人對日本人的起源是沒興趣的﹐因為當時普遍看不起外國人﹐ 能夠被認為是"黃帝子孫某某系"都是些不得不承認強大的北、西民族才有的資格﹐ 東、南民族因為對中原王朝的威脅一向都很小﹐常被認為是三苗九黎東夷的後裔。有可信証據的﹐第一個提出日本人是中國後裔的﹐是清末黃遵憲﹐ （黃1876年中舉﹐1877年任清國駐日使館一等書記官在日本五年﹐ 1887年出版《日本國志》）但他也不過是認為日本的制度文化與中國秦漢唐接近﹐ 故而認為日本人與中國人有關系﹐但他也知道徐福的年代跟日本史書對不上﹐ 因此他隻是說﹐有可能日本天皇是徐福的後裔。後來抗戰時代﹐中國的排日風潮很重﹐一直到現在的大陸﹐都比較敵視日本﹐ 故而比較拒絕承認日本與中國有關系﹐夸大日本與中國文化的不同。主要有認為日本隻是拿儒家的外衣﹐沒有儒家本質的仁義﹐是群衣冠禽獸﹐ 也有認為日本所獲得的中國文化﹐是經由初唐日本和尚過濾轉換才在日本推廣﹐ 故而其本質反而比中國化了的漢傳佛教跟接近原始印度佛教﹐儒學本質不多。也有認為在轉換過程中﹐滲透了大量的日本民間崇拜和原始神道教的內容等等。這種對日本的敵視和否認﹐佔據了從抗戰前到現在的大陸對日主流觀念。也因此常看不起日本的歷史。（比如﹐常見的觀念認為日本戰國就是一群鄉民械鬥﹐ 不夠格稱為戰爭藝術﹐認為所謂日本名將都是吹噓出來的流氓﹐ 什麼神武天皇這些都是些倭奴首領等等。）而在港台﹐則由於二戰後一開始中日關系比較親善﹐故而排斥日本的觀念一直比大陸少﹐ 反而是比較想溶中日為同一體系﹐但以中國凌駕日本之上﹐ 故而即使是後來的反日階段﹐也隻是更加強調日本為中國的兒子孫子﹐ 而不是跟大陸的反日一樣﹐將日本視為不同戴天的敵人世仇。 1950年﹐衛挺生教授在香港出版《徐福入日本建國考》﹐是有據可查的戰後第一個試圖將日本納入中國體系的學者。但他的學說在當時並沒有得到多少響應。 1972年﹐台日斷交﹐台灣為貶低日本﹐就把原先不是很流行的衛挺生觀點進行宣傳﹐ 1973年﹐此前已經多次提倡徐福即日本神武天皇的台灣教授彭雙鬆出版了《徐福即神武天皇》一書﹐並得到宣傳和推廣﹐使得至今中文界中認為徐福是日本人祖先的書籍、論述﹐幾乎都能溯源到彭雙鬆這一個源頭。而影響更為重大的是汪公紀的《日本史話》（汪公紀祖父汪鳳藻1892年任清國駐日大使﹐ 是清末知名外交官。）汪公紀曾留學日本﹐在中華民國政府中任過多個職位﹐ （包括新聞局局長、駐外大使等）﹐從其祖父算起﹐祖、父、己三代都曾出使日本。故而其影響力非常大。汪公紀在台灣《中外雜志》連載了一系列日本的歷史﹐ 後來結集出版為《日本史話》一書﹐此書在港台與當時的海外華人中影響極大﹐ 號稱是影響不亞《菊與刀》。而到了最近這20年﹐這種認為日本是起源於中國的風潮﹐逐漸在台灣沉靜下來﹐ 反而是《日本史話》一書﹐在進入大陸之後得到不小的傳播﹐ （因為大陸有一種認為港台的觀點才是"歷史真相"的風潮）﹐最近幾年在大陸多次出版﹐ 網路上也有各種電子書傳播﹐有癒演癒烈之勢。考慮到兩岸文化的互相影響﹐ 或許再過幾年﹐這種觀點又會從大陸重新出口轉進口到台灣也不無可能。不過大陸畢竟仇視日本的風氣比較重﹐故而《日本史話》一書中認為徐福就是神武天皇的觀念目前仍然並不是很流行﹐倒是那些認為日本古代皇室常是亂倫、近親結婚、淫風流行﹐並一直影響至今天社會的觀念﹐卻很流行了。XD 但不管怎樣﹐彭雙鬆、汪公紀的著作都影響了許多台灣老一輩的人﹐ 包括那時代的編寫教科書的人以及教師。要說是國民政府有意去主導﹐我認為証據不足﹐ 但無疑當時的國民政府是有意縱容使得這種觀念在社會上傳播的。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 183.4.228.134

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IBIZA

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chenglap

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