Re: [感想] 奇特的現象
※ 引述《seatea (重新出發)》之銘言：
: 不知道大家有沒有發現
: 錢賺愈多的 地位愈高的 輩分愈老的
: 往往愈有醫德
: 比方說之前的黃達X
: 陳定X 甚至柯文X
: 都很有醫德
: 常常出來教導晚輩
: 說不能只想賺錢啦
: 要犧牲奉獻啦 要服務啦
: 要多上醫學倫理課啦..
: 或是上來媒體
: 抱怨年輕醫師都選小科不選四大科等等..
: 反而錢賺愈少的 地位愈低的 輩分愈輕的
: 是最沒醫德的
: 也常常成為被檢討的對象
: 被大老檢討 被輿論檢討 被衛生署檢討
: 被民眾檢討 被媒體檢討
: 到底是為什麼造成這種奇特的現象??
: 愈往上爬 就變的愈有醫德了??
: 有趣的是 這種情形獨獨存在於醫界
: 政治界反而常常恰巧相反 何解?
有何奇怪？
鄙人有言曰：「何知仁義，已饗其利者為有德。」故伯夷醜周，餓死首陽山，而文武不以
其故貶王；蹠、蹻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，「竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門仁義
存」，非虛言也。
這是千年前司馬遷說的話。
侯之門仁義存，有權有勢自然會成為仁義的表率。這樣就算了，至少還要先取得權勢。
亞當斯密也說過在學校裡的學生和老師是處在天秤的兩端，學生那一端代表愚蠢，老師則
代表無上的睿智。
"醫德"是什麼？這個問題可以代換成"清廉"是什麼？或是○○是什麼？
這些問題不一定很難回答，但是一定很難被證明。
所以在社會運作上會倒過來論證。
如果你大談醫德，那麼你一定是有醫德的人。沒有醫德怎能談醫德？
如果你大談清廉，那麼你一定是有清廉的人。不清廉怎能談清廉？
如果你大談國文教育，那麼你一定對於國文教育很瞭解，不然怎麼談國文教育。
這樣也還罷了，問題是現在台灣這個社會變成︰
你罵人沒醫德，那麼你一定很有醫德。不論你過去收了多少紅包。
你罵人貪腐，那麼你一定很清廉。即使你家的財產比被你罵的對象更多，更不清白。
你罵人不懂國文教育，那麼你一定很懂。雖然你是教英文的或是忠黨作家。
所以我們才有那麼多名嘴，那麼多談話節目。
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這年頭罵人是成名最好的方法。失憶的人太多太多了，不會有人記得你說過什麼蠢話
，只會記得你好像被記者訪問過。
義憤填膺的背後如果是污穢不堪那也就罷了，更悲哀的是也許是一無所有。
他們都只是媒體與意識形態的工具而已，名字是什麼？重要嗎？
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道不行，乘桴浮於海，從我者，其誰與？
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很簡單啊，先罵人什麼都不懂。先罵就贏了。
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