[好雷]《灣生回家》我們又補白了一塊島嶼拼圖
「灣生」是日治時代受日本政府鼓勵移民來花東開墾生根,和在台灣出生的
日本人,也包括日台通婚後所生下的子女。其後因為日本二戰戰敗,40多萬名
日本人被迫撤離台灣,依規定只能帶著簡單家當和1000元日幣上船,他們一度
以為等局勢平穩後,還有機會回到當初一卡皮箱渡海展開新生活的家園、自己
出生的故土,但時代卻讓他們一別就是六七十年。
他們的身影是《海角七號》裡拎著行囊走過風吹沙的日籍教師,是《KANO 》
裡修嘉南大圳的日本技工的孩子小里初雄,是《太平輪》裡金城武的高校戀人
長澤雅美…在當時國民黨接管台灣的詭譎時局中的他們,像是蝙蝠,鳥不把他
們當同類,老鼠也視他們做異類。「在台灣被當成日本人,在日本又被當成台
灣人。」他們心理那種莫以名狀、無處歸依的感覺,就像紀錄片裡八十多歲的
家倉多惠子阿嬤說的,直到他看到了五木寬筆下永遠的異邦人,才終於釋懷:
「原來我是永遠的異邦人,我對臺灣的思念是至死都放不下的。」是了,同樣
因為長輩們這樣的心境,灣生的後裔、台日混血的田中實加(陳宣儒)開啟了
這個長達14年的計畫--《灣生回家》,期間契而不捨地尋訪了200 多位日本
灣生、費時五年幫百位灣生找到出生的家,並把過程拍成紀錄片與出版成書。
國民政府接管台灣那幾年的遣返,對電影裡這群灣生來說,不啻是一場至痛
的訣別。有許多被拆散的情侶苦苦尋覓對方數十年;有獨留台灣的子女終生思
念失散的親人,以為自己被母親出養遺棄的阿嬤,在病榻前得知孫女查訪到日
本母親的墓碑和為她在日本報戶口的紀錄,那刻所流下的釋懷寬慰的眼淚;有
人回憶日本戰敗後遭遣送時,一路在甲板上歌唱,直到看不見台灣為止的情景
;也有人喜孜孜帶著一張寫滿兒時玩伴名字的紙條來台,卻一次次失望:「死
了,他們都死了……」
更多故事在書裡沒被拍攝進來,或受限時間無法剪輯進片子裡,像是陪灣生
爺爺尋訪親友的路上巧遇失散多年的阿美族初戀情人;像是獨留台灣的灣生奶
奶,為了怕日本口音被識出而噤語,大半生連子女都以為奶奶是啞巴;像是每
年回花蓮探望當年桂花樹的奶奶其實不知道,那株樹是台灣屋主為了安慰她所
偷偷植下的新樹…
歷史的洪流往往是握有國族權力的一小群人的一個決定所推動的,當它滾滾
沖刷而下,人的命運只能跟隨時代被沖散到不同的地方。在40萬日本人包括灣
生離開台灣這個故鄉回到日本那個異鄉的同時,蔣介石的國民黨也帶了 100 多
萬軍民離開大陸那個故鄉「轉進」台灣這個異鄉。
慢慢去追尋兩蔣以降黨國威權在歷史教科書裡一筆劃掉的許多故事,我們在
《銀簪子》裡看到外省老兵的凋零與返鄉探親的淚水、在《蘆葦之歌》裡看到
台籍慰安婦心裡最深的傷痕怎麼尋找自我撫平、在《阿罩霧風雲》看到台灣世
家在割讓日本和國民黨接收台灣的大局裡思索面對局勢、在《牽阮的手》裡看
到台灣人在黨國威權迫害下依然直挺挺的風骨、在《跳舞時代》裡重返二零年
代那個快樂摩登的台語歌曲時代、在《拔一條河》裡看見新住民媽媽們把東南
亞家鄉的味道炒進便當裡讓孩子記得…我們在影像中,一塊一塊補白島嶼各個
世代與族群的身世記憶拼圖,學習用多元的史觀、包容的態度來看待台灣,畢
竟這片土地也也從來不分你來自哪裡、流著怎樣的血液,就這麼一直承載著來
自山林原野的原住民、渡過黑水溝的唐山客、海上霸權時代的西歐人、海賊王
鄭氏父子帶來屯墾的官民、邁向現代化的日治時代、隨著國民黨來台帶來一段
愛恨交織記憶的外省人……承載著過去現在未來,所有的我們。
《灣生回家》也不是只有悲傷,還有更多充滿台灣人情味的溫暖,與日本歐
巴桑歐吉桑的可愛,讓人哭哭笑笑。雖然我們總是自嘲這裡是鬼島,那也不過
是靠杯那些玩弄國家機器、搞威權、打恐嚇牌仇恨牌、到對岸當買辦、把台灣
人叫台巴子、把福爾摩沙弄得烏煙瘴氣的垃圾。其實,只要認同這裡是家鄉,
像是電影88歲的二代灣生富永勝懷抱「台灣是我永遠無法忘懷、就連做夢時都
會浮現的地方。」這樣情感的,就是台灣人。
至於那些唱腫花冥鍋的,賣黑心油的,成天汪汪叫做黑心新聞的,花都能看
成是香蕉的,還是白狼白海豚或是耳朵毛會長成鹿茸之流的,我要說的是,台
灣海峽沒加蓋,真的,請自便。
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※ 編輯: ash1118 (118.168.196.109), 10/23/2015 02:57:23
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淚推 mingshog,在早年還要填資料還有祖籍欄的年代,我也要填上江蘇如皋
家裡的組成是外省老兵來台娶了客家媳婦,領養了台灣女兒,招贅了隔壁女婿
然後有了我...後來我取了太太,我的岳父是會講日本話,在日治時代水壩公司作技師
高中禮堂牆上的彈孔是我的台灣史觀啟蒙,尋找史料才知道228事件裡,
17-18歲的學生組成雄中自衛隊,擋在國民黨軍警的槍桿子前,保護逃進校園的市民
自此,在史料得知南京大屠殺外,老蔣戰略上刻意犧牲數十萬逃難中國人拖住日軍
知道被滿清評為【鳥不語花不香男無情女無義】的台灣,被被滿清割讓給日本後
有一波台灣人以黃虎旗為號招成立台灣國,對日本接管的反抗;有莫那努道的反抗;
也就在台灣被日本當作殖民地的開發時期,是台灣基礎建設進入現代化的基礎;
從當時的報紙廣告,台灣已經有了冰箱/有電影院安裝冷氣/迪化街有人代理屈臣氏
甚至地方望族世家,還代理了米國的福斯汽車來賣...那時台灣是日本國內
報紙上招攬東京大阪搭船"國內旅遊"的廣告上,
嘉義/高雄/台中/苗栗/花蓮等地都有營業據點。
後來,二戰開打,阿公阿嬤躲空襲警報,載著炸彈,把台北,宜蘭等地炸得面目全非
連總統府都被炸出一塊大窟窿的敵機,其實是"美軍大轟炸"來著。
期間,有不少原住民,台灣婦女被擄去作慰安婦,隨軍來到南洋戰區。
更有一批又一批的台灣人被送上中國與南洋戰場,再也回不來。
二戰結束,在台40萬日人被遣返,戰勝國讓蔣政權就近負責承受降書,跟維穩,
但其實當時國際文件中,台灣可以住民自決尋求獨立建國,或歸順日本,或者其他
不過,蔣政權沒有把這個選擇權給這片土地,隻手遮天,帶著他的殘兵光復台灣。
一批又一批上百萬來自中國官民到了這片土地,的確也包括了我的爺爺...
他們一方面懷著對故鄉的思念,一方面也在這塊島嶼落地生根,想在此安生立命。
228事件一方面來自文化的隔閡衝突,一方面也來自軍政府的高壓管制,
黨國威權的那一批人,後來又搞了自己人鬥自己,小心匪諜就在你身邊的白色恐怖,
同時,國民黨明知中美共同防禦條約裡規定毛蔣誰都不可以打過去或打過來
卻硬用「一年準備、二年反攻、三年掃蕩、五年成功」口號欺騙老兵跟台灣人。
而時代,在這樣備戰的思維中,又歷經了另一波基礎建設的躍進,
創造了曾經的經濟奇蹟;在此同時的對岸,歷經的是堪稱浩劫的文革。
就這樣,透過書籍,史料,電影的觀看,形塑出自己的台灣史觀
會發現,其實真正惡劣的,
是為了一己私慾和野心發動戰爭的人,在瘋狂的戰爭中泯滅人性的人
但歷史跟人民,都像螞蟻一樣,被這群人掀起的洪水沖散流離
戰爭很可怕,威權的欺瞞與洗腦也很可怕,這些都讓人陷入癲狂無知的想像
想像中華民國又要因為某一全人的失勢跟著第 N 次滅亡
想像平日生活中的良善的人群其實非我族類,像刺蝟一樣豎起他們的尖刺
更有人深深相信,他的家國不在生養他的台灣這塊島嶼,而海平線另一邊的秋海棠
如果他像頂新/旺旺/連家那樣,在對岸海撈一頓,把發達地看作家鄉也無可厚非
但問題是,有更多人錢也沒賺到半毛,看到威權與財閥競相覷天朝進貢稱臣
自己也跟著被KMT洗腦成中國史觀(特別是未來還可能要兩岸共寫史書的中共史觀)
突然覺得這種被賣了,被騙了,還要幫數鈔票,含血含淚含使含尿去投票的人可憐
不過,這塊土地,卻也一樣,
甚麼都不說一視平等的生養了這群不知感恩,懷抱仇恨恐懼的人
除了更多的悲憫,我也不知道該怎麼說了...
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